zulikhan | О фотографиях мусульманок и психах-извращенцах разных

В очередной раз наткнулась на фетву, которая меня просто убила. О запрете сестрам выставлять свои фото в социальных сетях, даже если на этих фото они одеты в соответствии с Шариатом.

Ученый, автор фетвы, говорит, что это противоречит Корану и Сунне, которые предписывают женщинам покрывать и скрывать себя, и приводит следующие доводы:
1. «Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (Сонмы 33:53). Но очевидно, что здесь идет речь о непосредственном общении гостей с женами Пророка (с.а.с.), могущем привести к искушению, а не просто о констатации факта - увидел фото в интернете и знаю, что данный человек выглядит так-то.

2. «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (Сонмы 33:59)
Это о хиджабе, о внешнем виде женщины. Причем здесь фото?

3. «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сонмы 33:32).
Это о соблазнительном голосе, заигрывании с посторонними мужчинами. Понятно, почему голосу уделено отдельное внимание - потому что женщина, полностью закрытая покрывалом, лишена обычных женских средств для кокетства, но может компенсировать это игриво-соблазняющими интонациями. Именно о запрете таких заигрываний здесь и сказано. Но, снова, причем здесь фото?

Понятно, что во времена пророка (с.а.с.) фотографий не было, и ученые так или иначе вынуждены искать аналогию. И эта аналогия напрашивается сама: интернет (по крайней мере, страницы, доступные для всех желающих) - это улица, и на него должны распространяться те же правила поведения, что и на пребывание людей вне дома. Нигде не сказано, что женщине нельзя выходить из дома с незакрытым лицом. А когда она выходит на улицу, ее там видят люди. Воспитанный мусульманин при этом опустит глаза и не будет пялиться на девушку. Если пялится - виноват он, а не она.

Девушка может появляться в сети, скрывая свою внешность (аналог никаба или полностью закрытой бурки, например). Но никто не вправе принуждать ее к этому.

Интернет - это свобода. И, при желании, анонимность. У свободы и анонимности есть как хорошие, так и плохие стороны. Просто потому, что у любой медали есть две стороны. Негатив интернета - мнимая или действительная безнаказанность за всякие плохие действия. Чаще всего это обман и троллинг.

Один не по моей воле знакомый мне ментовский оперативник, здоровенный амбал и вообще скотина, открыто рассказывал и смеялся, что ведет два блога от имени девушек, выставив на аватарки чужие фото, и с помощью этих фальшивых блогов уже кого-то поймал. Думаете, он один такой?
Так вот, если девушка не просто свою фотку поставила на аватарку (иди знай, ее это фотка или нет), а регулярно размещает на страничке свои фото в разных жизненных ситуациях (естественно, в приличном виде) - это доказательство, что перед нами подлинный дневник подлинной девушки. Конечно, спецслужбы ради серьезной операции могли бы это все сымитировать. Но много ли таких случаев и потребностей в таких операциях? А отказом от фото мы, получается, им работу упрощаем - ничего имитировать не надо, достаточно вести бесполый и безответственный троллинг ))

При всем вышесказанном, субханАллах, я вовсе не призываю сестер выставлять свои фотографии в интернет! Есть соображения скромности, есть, в конце концов, соображения безопасности. Социальные сети изменили мир и, среди прочего, упростили работу тем же ментам и спецслужбам. Раньше добыть фотографию "объекта" считалось у них колоссальной удачей. Сейчас же - зашел на его страничку в соцсети и скачал. Заодно и весь круг его общения узнал. И эта проблема кажется мне гораздо более серьезной и опасной, чем провоцирование какого-то искушения.

Я сама склоняюсь к тому, что без фото проще и спокойнее, во всех отношениях. Но меня искренне удивляет и слегка раздражает аргументация, почему не стоит их выставлять. Во-первых, цитата из вышеприведенной фетвы: "Как много распутников подделывало и изменяло эти фотографии с помощью современных средств, например, прикрепляя голову с фотографии порядочной женщины на фотографию тела блудницы. Как же велико будет сожаление мусульманки о том, что она навлекла на себя и свою семью, но будет уже поздно".

Во-вторых, не удержусь и приведу обширную цитату из статьи одной сестры, которая очень эмоционально призывает сестер не выставлять в интернет свои фото:

"На этих сайтах сидят миллионы кафиров, больных, маньяков, врагов Ислама, которые беспрепятственно могут лицезреть ваш облик, сохранить ваше фото, делать с ним не знаю ЧТО!…

Что же могут сделать с нашими фотографиями?

1. Маньяки, озабоченные люди очень часто ищут себе фотографии девушек в платке, находят понравившуюся, распечатывают фото и ходят с ним в дальнейшем. Везде. В ванную, спят с ним. Смотря на фотографию девушки в платке, проявляют фантазию, представляют её в разных одеждах, а то и без неё. Подумайте, хотим ли МЫ стать объектом его тайных желаний?..

2. Кафиры, дабы очернить Ислам и честь мусульманок, могут «отфотошопить» нашу фотографию до неузнаваемости. Например, оставить верхнюю часть (лицо, покрытую голову) и «приклеить» вместо нашего длинного платья короткую мини-юбочку, вставить нам в зубы сигарету и сделать надпись типа: «Вот они праведные мусульманки»…

3. Враги Ислама делают ужасные демотиваторы, используя наши фотографии. Только вчера нашла на одном из антиисламских сайтов фотографию наших БРАТЬЕВ. Братья, машааЛлах, с бородами, густыми волосами. Но их сравнили с обезьянами и сделали демотиватор с непристойными надписями. Так же там была фотография сестры, которая по милости Аллаха не выщипывает брови, и её тоже «отдемотивировали»… Хотели бы вы,чтобы высмеивали вашу внешность, издевались, смеялись?"

Не знаю, может, я какая-то ненормальная, но мне совершенно все равно, если какой-то псих возьмет мою фотографию в платке и прифотошопит к ней, допустим, чье-нибудь полуголое тело. Или будет с ней спать и что-то там себе воображать. На нем ведь грех, а не на мне! Почему меня хоть как-то должно это заботить?
Допустим, такую отфотошопленную фотографию могут увидеть мои знакомые или родственники. Ну, и пускай. Понятно же, что фотошоп. Лишний позор тому, кто изготовил такую картинку, и ничего больше.

Вообще, не понимаю, зачем эта лишняя "озабоченность"? Да, в определенное время я привыкла почти постоянно закрывать лицо, и мне это нравится, мне приятна сама идея, что никто не должен видеть нас, кроме наших мужей - по крайней мере, видеть красивыми и соблазнительными. Но заботиться о том, чтобы ненароком не ввести в искушение какого-то психа - а описанные выше действия могут совершать только психи - да много им чести, чтобы вообще занимать свою голову этими вопросами.
Вообще, если приличная фотография полностью одетой девушки провоцирует у кого-то грязные мысли - то это его проблемы, а не девушки, и сам пускай за свои мысли отвечает.

Причем сестра, автор приведенной цитаты, пишет не только о женских фото, могущих, теоретически, вызвать искушение, а и о фото братьев, которых "отдемотивировали" в виде обезьян. Ну, и что она предлагает? Не фотографироваться вообще никому, ни одному мусульманину - среди которых, несомненно, много достойных людей, могущих делать даваат, кого-то чему-то научить, подать пример и т.д. - ради того, чтобы не дать возможности каким-то мелким безымянным пакостникам сделать в интернете мелкую гадость?
А знаете, что тогда будет - если не будет фотографий с братьями и сестрами? Тогда те же ничтожества скажут, что, допустим, в России вообще нет мусульман. Или есть маленькие исламские секты где-то далеко в горных селах, жители которых и фотоаппаратом пользоваться не умеют, потому что обезьяны. ВаЛлахи, все равно ведь скажут, что обезьяны )) Вообще, если не делать чего-то, чтобы тролли в интернете не написали гадость - тогда надо вообще никогда ничего не делать. И при этом они все равно напишут гадость. По моему, проще и честнее делать то, что велит совесть - мусульманину она плохого не посоветует, а разных "озабоченных" просто не принимать во внимание.

P.S. Не обращайте внимания, что немножко злобно написано, после разговения вышло бы добрее, ну да ладно )