Журнал Зулихан

Штатовский фильм 2011 года, режиссер Кевин МакДональд (снявший, в частности, отличный фильм "Последний король Шотландии", о котором я писала как-то). Особо сильным фильм назвать нельзя, по форме - типичное приключенческое кино, рассчитанное на подростков, причем младшего возраста (судя по полнейшему отсутствию в фильме любовной линии и вообще женщин). Сюжет достаточно примитивен: молодой центурион Марк Флавий Аквила (Ченнинг Тэйтум), служащий в Британии, настоящий солдат, не мыслящий себя вне службы, уволен со службы по ранению. Придя в себя и подлечившись, он отправляется в дикие края, еще не завоеванные римлянами, чтобы найти орла - символ Девятого легиона, который, вместе с легионом, потерял когда-то в британских лесах его отец, покрыв род позором.

С собой Марк берет раба Эску (Джейми Белл), которому перед тем спас жизнь, и раб поклялся служить ему верой и правдой. Эска - сын вождя одного из британских племен. Его отец и два брата погибли в бою с захватчиками-римлянами, а матери отец собственной рукой перерезал горло, чтобы спасти ее от бесчестия. Естественно, Эска ненавидит Рим и все, что с ним связано ("Вы пришли на нашу землю убивать!"), но из какого-то непонятного чувства долга и представлений о чести верой и правдой служит римлянину.

( Когда они натыкаются на одно из британских племен... )

Посмотрела фильм "Патриоты" (Indigenes/Days of Glory) 2006-го года (совместное производство Франции, Алжира, Марокко и Бельгии, режиссер Рашид Бушареб).

Аннотация к фильму: "1943 год. Эти французы никогда не были во Франции, однако перед лицом войны Саид, Абделькадер, Мессауд и Яссир присоединяются к французской армии, чтобы защищать свою Родину от нацистов вместе со 130-ю тысячами других потенциальных жителей страны.
Эти герои были надолго забыты историей, но подвиг не стерся из памяти людей. Их силами были одержаны победы в Италии, Провансе и Восге, а главный бой ожидал воинов в маленькой деревушке Эльзас, где четверым храбрецам пришлось в одиночку противостоять целому батальону немецких захватчиков".

Как вы уже поняли, главные герои фильма - мусульмане, солдаты-арабы из французских колоний, воюющие за Францию. Все они добровольцы, все считают Францию своей Родиной и пошли на войну из патриотических соображений. Весь фильм - не столько о войне, которая показана достаточно упрощенно и с большим количеством ляпов, сколько о несправедливости, с которой каждый день сталкиваются "тоже французы". Им не полагается такое же довольствие, как "настоящим" французам, их не отпускают в увольнения, не повышают в звании, а посылают всегда в самое пекло.

Очень хорошо показаны герои - командир взвода сержант Мартинес, старый вояка, злой как черт, но не лишенный чувства справедливости и всегда защищающий своих бойцов. Судя по всему, он сам наполовину араб, но скрывает это и стыдится.

Саид - маленький, зашуганный солдатик, служащий у сержанта чем-то вроде денщика. Он отчаянно боится смерти - похоже, вообще всего боится, но в бою превозмогает страх и ведет себя достойно. Однажды он даже сумел за себя постоять и проучить крепкого, рослого сослуживца, дразнившего его Айшей.
С сержантом у Саида отношения сложные. То привязываясь друг к другу, то ненавидя друг друга, в конце они погибнут вместе, когда Саид сначала пожелает раненому сержанту скорейшей смерти, а потом ценой своей жизни попытается его спасти.
Играет Саида известный актер Жамель Деббуз, играет великолепно, но все-таки на роль солдата я бы его не брала. У Жамеля не работает правая рука, и он постоянно держит ее в кармане. Это достаточно сильно бросается в глаза, особенно во время сцен боев.

( После того, как большую часть территории Франции освободили от немцев, герои впервые увидели свою ''Родину''... )

Посмотрела достаточно неплохой 4-серийный фильм - "Последний бой майора Пугачева" - режиссер Владимир Фатьянов, сценарий Эдуарда Володарского, по мотивам произведений Варлама Шаламова.
Возникло несколько мыслей, которыми хотелось бы с вами поделиться.

Кратко сюжет: Польша, немецкий лагерь для советских военнопленных. Приезжает генерал Власов и агитирует пленных вступать в РОА, призывая совместно с немцами мстить за все преступления коммунистического режима. Большое количество солдат и офицеров идут добровольцами к Власову, а тех, кто отказался, немцы из-за приближения линии фронта решают уничтожить. Что и происходит, но нескольким, во главе с майором Пугачевым, удается бежать. По звукам канонады они ориентируются, где фронт, и пробираются к своим. Оголодав, заходят в один из сельских домов, а там прячется раненый поляк-партизан. Увидев вооруженных людей, он открывает огонь, убивает одного из беглецов и погибает сам. Их хоронят вместе, майор просит прощения у хозяйки, его сестры: "Это война, на войне дурости много". Ну, не захотели авторы показывать, что не потому поляк стрелял в советских солдат, что ошибся - скорее всего, он был партизаном Армии Крайовой.

С минимумом оружия, уничтожая по ходу немцев и погибая сами, беглецы добираются до своих. И попадают в лапы НКВДистов, которые объявляют их шпионами Власова. Под страшными пытками участники группы дают показания на Пугачева - все, кроме его ближайшего друга, сержанта Солдатова. Пугачеву и Солдатову присуждают 10 лет лагерей и отправляют на Колыму. Практически весь оставшийся фильм показывает нечеловеческие условия работы, издевательства надзирателей, конфликты "политических" с уголовниками. Пугачев планирует побег, но для этого нужна надежная группа из бывших фронтовиков, которую быстро не соберешь.

А тут Берия подписал приказ о создании в лагерях коллективов художественной самодеятельности. Майору Пугачеву, как человеку образованному и умеющему руководить людьми, поручают возглавить этот коллектив и подобрать артистов. (На самом деле поручили бы бывшему режиссеру какого-нибудь театра - ну да ладно, будем считать, что на лагерь, в котором сидело 2,5 тысячи человек, такого не нашлось). В случае, если высокому начальству, которое приедет на майские праздники, понравится выступление зэков, Пугачеву обещаны поблажки, которые позволят ему дожить до конца срока.

Пугачев набирает в "артисты" своих друзей-фронтовиков, репетирует с ними песни о Сталине, художественный свист и чечетку. Естественно, кто бы сомневался, группа показательно интернациональна - в ней есть русские, украинец, северокавказец, армянин, еврей, китаец... (Хотя на самом деле эти люди были бы если и не буквально одной национальности, то одной культуры - иначе им просто сложно было бы сговориться). Участие в самодеятельности дает им возможность получать лучшее питание и не так тяжело работать - то есть, набраться сил перед запланированным побегом, а также встречаться и обсуждать детали побега во время репетиций. Понятно, что в реале в группу артистов внедрили бы стукача и знали бы все их планы, но в фильме так не происходит.

( Oни бежали. Перебив конвоиров и ограбив оружейку. У них план... )

В Чечне все провайдеры интернет-услуг блокировали доступ к YouTube. Как бы из-за того, что там размещен оскорбительный фильм "Невинность мусульман".

Это то, о чем я говорила - мы своим возмущением, еще и ошибочно-адресным (не против, вернее, не только против создателей фильма, а против видеохостингов, где он был размещен) сами развязали власти руки для серьезнейшего ограничения нас в доступе к информации.
Сначала сами распиарили бездарную пропагандистскую дешевку, яйца выеденного не стоящую, потом сами превратили ее в мощнейшее оружие против нас.

Нет, не спорю, это здорово, когда вся умма объединяется и встает, как один, в борьбе с какой-нибудь гадостью - но, извините меня, повод же должен быть серьезным и достойным!

Как мне кажется, если подсчитать размещенные на ютубе ролики, имеющие отношение к Исламу и мусульманам, то полезных видео будет гораздо больше, чем плохих и оскорбительных. Тут тебе и нашиды, и проповеди алимов, и репортажи с мусульманских мероприятий, и советы сестренкам, как завязывать платок, и свидетельства беспредела силовиков, и... От всего этого нас сейчас пытаются отрезать. Она, власть, такая. Ей только повод дай.

Поймите, мы с вами не в демократическом обществе живем, где, если нам что-то не нравится, мы можем требовать от властей навести порядок и положить этому конец. У нас реальность такая, что с негативными явлениями нужно по возможности бороться самостоятельно, а если нет возможности - не обращать на них внимания. Власть что в Чечении, что в России такая, что любую нашу инициативу обратит нам во вред. Нельзя ее, просто нельзя задействовать для решения наших проблем.

Честно говоря, я даже не считаю, что если бы была возможность решить эту проблему цивилизованно - заблокировать доступ только к одному этому фильму - это стоило бы сделать. Фильм настолько дешевый и бездарный, что его вообще надо бы показывать всем мусульманам, чтобы видели, кто против нас - придурки какие-то ). Снабдить грамотными комментариями и использовать как учебный материал. Это высший пилотаж, кстати - взять образец дешевой вражеской пропаганды и популяризировать его у себя, чтобы все видели, какие враги идиоты ) А мы вместо этого вот-вот можем остаться без ютуба.

Один из любимых мультфильмов, м-м-м ) О начале Первой войны и разгроме Майкопской бригады.
В техническом несовершенстве, тогда совершенно незаметном, теперь есть что-то родное, ностальгическое.
С какой же огромной любовью делали этот мультфильм! Превышающей даже ненависть к врагу и компенсирующей все недостатки. Это чувство, когда смотришь, не потускнело до сих пор...

Авторам видео - респект и уважуха! )



А я тут недавно посмотрела по зомбоящику псевдодокументальный фильм об усмирении Чечни (на самом деле - отвратительную запутинскую пропаганду), и написалось такое:

* * *
У нас тут конец зимы.
Мороз, как в Сибири.
И хвалятся силы тьмы,
Что всех нас убили.

У нас предрассветный час.
Глаз давится темным.
Они не убили нас.
Мы все им припомним.

Зулихан Магомадова

Бывают такие фильмы, которые по всем параметрам не назовешь великими, но в которых есть что-то такое, что во время просмотра нельзя оторваться, а потом вспоминаешь еще долго, понимая - отличный фильм! Видимо, это случается тогда, когда показанное слишком сильно перекликается с близкой тебе реальностью.

Именно о таком фильме сейчас попробую рассказать. Пересмотрела его уже два раза. Называется "Королева воинов" - совершенно попсовое название, рассчитанное на массового зрителя. Главная героиня - британская королева Боадицея (в другой транскрипции - Боудикка), предводительница племени иценов, возглавившая освободительную войну против могущественной Римской империи.

Время действия - начало нашей эры. Определенная историческая достоверность (люблю, когда она есть) имеется, но дело сейчас не в ней, потому что снято как будто про современность. В общем, живет на своей земле гордый и воинственный народ ицены, которым правят могучий король Прасутагус, получивший свою корону в поединке, и его жена Боадицея, воительница под стать мужу. У них две дочери: Изольда - "красивая и нежная, как лань", и Сиора - "свирепая маленькая дикая кошка". Ицены регулярно воюют с соседями, чаще всего побеждая их, и живут счастливо, любя свою землю и своего короля - пока к ним не приходят римляне.

(В действительности римляне пришли в Британию гораздо раньше, чем показано в фильме, и ицены сначала воевали на их стороне. Потом римляне попытались их разоружить и подчинить, но они отбились и на какое-то время получили независимость. Во время этого восстания Прасутагус и стал королем).

И вот, облекая свои захватнические цели в политкорректную форму, римляне предлагают Прасутагусу защиту от врагов и всяческое взаимовыгодное сотрудничество, и стареющий (больше морально, чем физически) король, уставший от жестокости бесконечных войн, в какой-то момент сдается и подписывает с ними договор - ведь римляне угрожают, что иначе они подпишут договор с его врагами.

Он сам в глубине души понимает, что поступил неправильно, что римляне "тихой сапой" захватят Ицению, делится сомнениями с женой... Неистовая Боадицея предлагает воевать: разбить и соседние племена, и римлян - или пасть смертью храбрых. Но Прасутагус не хочет войны - и Боадицея клянется во всем поддерживать мужа, и принуждает к тому же подданных. И когда Дервалок, первый воин и народный герой Ицении, предлагает на переговорах: "Давайте убьем этих римлян и отправим их императору по кусочкам", она долго объясняет наместнику императора, что "наши люди поэты. Когда Дервалок говорит об убийствах, он имеет в виду всего лишь несогласие с вашими аргументами".
- Да, но были случаи насилия и возмутительные проявления трусливого терроризма против римских граждан, - замечает наместник.
- То, что вы называете терроризмом, мы называем защитой дома, - рубит Прасутагус.

( Наступает следующий этап ''дружбы''... )

Посмотрели с мужем просто прекрасный фильм, "Ветер с востока", с Малкольмом Макдауэллом в роли русского генерала Смысловского.
Хожу под впечатлением. Чтобы вы меня поняли, придется пересказать сюжет. (Фильм практически полностью следует реальным историческим событиям, и ляпов там очень мало - я например, заметила вообще только один - поворот бравого офицера через правое плечо ))

Так вот, за несколько дней до окончания Второй мировой войны в маленькое нейтральное княжество Лихтенштейн, все население которого - 12 тысяч людей, а вооруженные силы насчитывают 11(!) человек, без спросу входят остатки армии генерала Смысловского - 500 человек. Это русские в немецкой форме, они воевали на восточном фронте против большевиков - как солдаты, а не каратели. Теперь по Ялтинскому соглашению между СССР и союзниками все русские подлежат выдаче в советскую зону, даже те из них, кто никогда не был советскими гражданами. И европейцы с американцами дружно выдают людей на пытки и расстрелы.

Генерал Смысловский просит у князя и премьер-министра Лихтенштейна что-то вроде политического убежища для своих людей. Те, понятно, в шоке - если они примут решение не выдавать русских, им придется бросить вызов целому миру.

От СССР приезжают "переговорщики" - трое хамов-чекистов в невысоких чинах. Эти представители "сверхдержавы" с лидерами "карликового государства" не считают нужным даже здороваться и вообще ведут себя, как на оккупированной территории. В общем, они посмели угрожать, что для того, чтобы вывезти всех жителей Лихтенштейна в какую-нибудь Сибирь или Казахстан, понадобится всего несколько составов. И в миролюбивых лихтенштейнцах взыграла простая человеческая гордость.

( Что было дальше )