
В очередной раз наткнулась на фетву, которая меня просто убила. О запрете сестрам выставлять свои фото в социальных сетях, даже если на этих фото они одеты в соответствии с Шариатом.
Ученый, автор фетвы, говорит, что это противоречит Корану и Сунне, которые предписывают женщинам покрывать и скрывать себя, и приводит следующие доводы:
1. «Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (Сонмы 33:53). Но очевидно, что здесь идет речь о непосредственном общении гостей с женами Пророка (с.а.с.), могущем привести к искушению, а не просто о констатации факта - увидел фото в интернете и знаю, что данный человек выглядит так-то.
2. «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» (Сонмы 33:59)
Это о хиджабе, о внешнем виде женщины. Причем здесь фото?
3. «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (Сонмы 33:32).
Это о соблазнительном голосе, заигрывании с посторонними мужчинами. Понятно, почему голосу уделено отдельное внимание - потому что женщина, полностью закрытая покрывалом, лишена обычных женских средств для кокетства, но может компенсировать это игриво-соблазняющими интонациями. Именно о запрете таких заигрываний здесь и сказано. Но, снова, причем здесь фото?
Понятно, что во времена пророка (с.а.с.) фотографий не было, и ученые так или иначе вынуждены искать аналогию. И эта аналогия напрашивается сама: интернет (по крайней мере, страницы, доступные для всех желающих) - это улица, и на него должны распространяться те же правила поведения, что и на пребывание людей вне дома. Нигде не сказано, что женщине нельзя выходить из дома с незакрытым лицом. А когда она выходит на улицу, ее там видят люди. Воспитанный мусульманин при этом опустит глаза и не будет пялиться на девушку. Если пялится - виноват он, а не она.
Девушка может появляться в сети, скрывая свою внешность (аналог никаба или полностью закрытой бурки, например). Но никто не вправе принуждать ее к этому.
Интернет - это свобода. И, при желании, анонимность. У свободы и анонимности есть как хорошие, так и плохие стороны. Просто потому, что у любой медали есть две стороны. Негатив интернета - мнимая или действительная безнаказанность за всякие плохие действия. Чаще всего это обман и троллинг.
Один не по моей воле знакомый мне ментовский оперативник, здоровенный амбал и вообще скотина, открыто рассказывал и смеялся, что ведет два блога от имени девушек, выставив на аватарки чужие фото, и с помощью этих фальшивых блогов уже кого-то поймал. Думаете, он один такой?
Так вот, если девушка не просто свою фотку поставила на аватарку (иди знай, ее это фотка или нет), а регулярно размещает на страничке свои фото в разных жизненных ситуациях (естественно, в приличном виде) - это доказательство, что перед нами подлинный дневник подлинной девушки. Конечно, спецслужбы ради серьезной операции могли бы это все сымитировать. Но много ли таких случаев и потребностей в таких операциях? А отказом от фото мы, получается, им работу упрощаем - ничего имитировать не надо, достаточно вести бесполый и безответственный троллинг ))

При всем вышесказанном, субханАллах, я вовсе не призываю сестер выставлять свои фотографии в интернет! Есть соображения скромности, есть, в конце концов, соображения безопасности. Социальные сети изменили мир и, среди прочего, упростили работу тем же ментам и спецслужбам. Раньше добыть фотографию "объекта" считалось у них колоссальной удачей. Сейчас же - зашел на его страничку в соцсети и скачал. Заодно и весь круг его общения узнал. И эта проблема кажется мне гораздо более серьезной и опасной, чем провоцирование какого-то искушения.
Я сама склоняюсь к тому, что без фото проще и спокойнее, во всех отношениях. Но меня искренне удивляет и слегка раздражает аргументация, почему не стоит их выставлять. Во-первых, цитата из вышеприведенной фетвы: "Как много распутников подделывало и изменяло эти фотографии с помощью современных средств, например, прикрепляя голову с фотографии порядочной женщины на фотографию тела блудницы. Как же велико будет сожаление мусульманки о том, что она навлекла на себя и свою семью, но будет уже поздно".
Во-вторых, не удержусь и приведу обширную цитату из статьи одной сестры, которая очень эмоционально призывает сестер не выставлять в интернет свои фото:
"На этих сайтах сидят миллионы кафиров, больных, маньяков, врагов Ислама, которые беспрепятственно могут лицезреть ваш облик, сохранить ваше фото, делать с ним не знаю ЧТО!…
Что же могут сделать с нашими фотографиями?
1. Маньяки, озабоченные люди очень часто ищут себе фотографии девушек в платке, находят понравившуюся, распечатывают фото и ходят с ним в дальнейшем. Везде. В ванную, спят с ним. Смотря на фотографию девушки в платке, проявляют фантазию, представляют её в разных одеждах, а то и без неё. Подумайте, хотим ли МЫ стать объектом его тайных желаний?..
2. Кафиры, дабы очернить Ислам и честь мусульманок, могут «отфотошопить» нашу фотографию до неузнаваемости. Например, оставить верхнюю часть (лицо, покрытую голову) и «приклеить» вместо нашего длинного платья короткую мини-юбочку, вставить нам в зубы сигарету и сделать надпись типа: «Вот они праведные мусульманки»…
3. Враги Ислама делают ужасные демотиваторы, используя наши фотографии. Только вчера нашла на одном из антиисламских сайтов фотографию наших БРАТЬЕВ. Братья, машааЛлах, с бородами, густыми волосами. Но их сравнили с обезьянами и сделали демотиватор с непристойными надписями. Так же там была фотография сестры, которая по милости Аллаха не выщипывает брови, и её тоже «отдемотивировали»… Хотели бы вы,чтобы высмеивали вашу внешность, издевались, смеялись?"
Не знаю, может, я какая-то ненормальная, но мне совершенно все равно, если какой-то псих возьмет мою фотографию в платке и прифотошопит к ней, допустим, чье-нибудь полуголое тело. Или будет с ней спать и что-то там себе воображать. На нем ведь грех, а не на мне! Почему меня хоть как-то должно это заботить?
Допустим, такую отфотошопленную фотографию могут увидеть мои знакомые или родственники. Ну, и пускай. Понятно же, что фотошоп. Лишний позор тому, кто изготовил такую картинку, и ничего больше.
Вообще, не понимаю, зачем эта лишняя "озабоченность"? Да, в определенное время я привыкла почти постоянно закрывать лицо, и мне это нравится, мне приятна сама идея, что никто не должен видеть нас, кроме наших мужей - по крайней мере, видеть красивыми и соблазнительными. Но заботиться о том, чтобы ненароком не ввести в искушение какого-то психа - а описанные выше действия могут совершать только психи - да много им чести, чтобы вообще занимать свою голову этими вопросами.
Вообще, если приличная фотография полностью одетой девушки провоцирует у кого-то грязные мысли - то это его проблемы, а не девушки, и сам пускай за свои мысли отвечает.
Причем сестра, автор приведенной цитаты, пишет не только о женских фото, могущих, теоретически, вызвать искушение, а и о фото братьев, которых "отдемотивировали" в виде обезьян. Ну, и что она предлагает? Не фотографироваться вообще никому, ни одному мусульманину - среди которых, несомненно, много достойных людей, могущих делать даваат, кого-то чему-то научить, подать пример и т.д. - ради того, чтобы не дать возможности каким-то мелким безымянным пакостникам сделать в интернете мелкую гадость?
А знаете, что тогда будет - если не будет фотографий с братьями и сестрами? Тогда те же ничтожества скажут, что, допустим, в России вообще нет мусульман. Или есть маленькие исламские секты где-то далеко в горных селах, жители которых и фотоаппаратом пользоваться не умеют, потому что обезьяны. ВаЛлахи, все равно ведь скажут, что обезьяны )) Вообще, если не делать чего-то, чтобы тролли в интернете не написали гадость - тогда надо вообще никогда ничего не делать. И при этом они все равно напишут гадость. По моему, проще и честнее делать то, что велит совесть - мусульманину она плохого не посоветует, а разных "озабоченных" просто не принимать во внимание.
P.S. Не обращайте внимания, что немножко злобно написано, после разговения вышло бы добрее, ну да ладно )
(no subject)
Date: 2012-07-26 07:46 am (UTC)Во всем исламском мире (57 стран, 1450 млн. человек) работает всего 500 университетов.
Только в США работает 5758 университетов.
В одной только Индии работает 8407 университетов.
Ни один университет из мусульманской страны не входит в 500 лучших высших учебных заведений мира.
Средний уровень грамотности в христианском мире – 90%.
Средний уровень грамотности в мусульманском мире – 40%.
В 15 странах с христианским большинством населения уровень грамотности составляет 100%.
В 15 странах с мусульманским большинством населения уровень грамотности составляет 55%.
В странах с христианским большинством населения 98% закончили среднюю школу.
В странах с мусульманским большинством населения это сделали только 50%.
В странах с христианским большинством населения 40% посещали или посещают ВУЗ.
В странах с мусульманским большинством населения это сделали или делают только 2%.
В странах с мусульманским большинством населения на 1млн. человек приходится 230 ученых различных дисциплин.
В США на 1 млн. человек – 5000 ученых.
В христианском мире 1000 техников на 1 млн. человек.
Во всем арабском мире 50 техников на 1 млн. человек.
В среднем мусульманский мир тратит 0.2% ВВП на научные исследования и развитие.
Христианский мир тратит в среднем 5% ВВП.
Мусульмане не обладают способностью производить знания.
Еще одним способом измерить уровень знаний является измерение уровня распространения знаний.
В Пакистане 23 единицы ежедневных газет на 1000 граждан.
В Сингапуре таких газет 460.
В Великобритании на 1 млн. человек книжной продукции – 2000 названий.
В Египте на 1 млн. человек книжной продукции – 17 названий.
Вывод:
Мусульманский мир не в состоянии распространять знания.
Практическое применение знаний является еще одним способом проверить способность производить знания.
Экспорт высокотехнологичной продукции из Пакистана составляет 0.9% от всего экспорта.
Саудовская Аравия, Кувейт, Алжир и Марокко (страны с 99-100% мусульманским большинством населения) экспортируют таких продуктов 0.2-0.3% от всего объема.
В Сингапуре доля высоких технологий составляет 68% от общего экспорта.
-----
Интересно, сколько из этих 500 вузов в действительности так сказать "высшие медресе", которые готовят вот тех пресловутых "мусульманских учоных"? Это разумеется как раз то, в чем нуждается сейчас мусульманский мир, которого колбасит везде и по всюду -- побольше благообразного вида дядечек с полотенцем на голове и бородкой, которые с просветленным лицом изрекают всякую чушь по любому поводу.
Средний уровень грамотности в мусульманском мире – 40%
Date: 2012-07-26 01:49 pm (UTC)Отсталость
Date: 2012-07-26 04:07 pm (UTC)Вы смотрите на исторический процесс с высоты ваших 20, 30, 40, 50 лет???? В то время когда процессы в мировой истории растянуты на десятки сотни и тысячи лет!!!
Да сегодня Исламский мир является даалеко не примером ни в чем.... Единственное чем радует меня Исламский мир это приверженностью к основным моральным принципам заложенным в Нашей Религии что уже не мало важно хотя конечно же совершенно не достаточно!
Интересно чем занимались славяне в то время когда Мухаммед ибн Муса Хорезми в 9 веке даёт классификацию уравнений 1-й и 2-й степени и выделяет шесть их видов:
квадраты равны корням;
квадраты равны числу;
корни равны числу;
квадраты и корни равны числу;
квадраты и числа равны корням;
корни и числа равны квадрату
И что в то время они славяне могли пояснить по указанным вопросам или самые умные из них???
Мусульмане переводили, сохранили, и расширили понятия и достижения древних греков философов в разных точных областях и именно арабские тексты попали в Европу где переводились на латынь облагораживая европейские средневековые умы реальными знаниями и т.д. и т.д.!!!
К чему это я Да Западная цивилизация доминирует уверенно и лидирует в мире вот уже как минимум 500 лет, а может и ранее со времен крестовых походов темп ее развития увеличивается и отрыв от других цивилизаций тоже они вестернизируют все и ассимилируют тоже... Но это не значит что это будет вечно! Хотя Запад это не Россия Если сравнить по мноогим показателям Россия такой же гниющий кусок как и ближний восток по сравнению с Западом!
Цивилизации рождаются и исчезают существуют сотни и тысячи лет приходят в упадок и возраждаются в новом виде... Так что сегодняший день вовсе не показатель дня завтрашнего и в затхлой деревне может родиться Гений!
Re: Отсталость
Date: 2012-07-26 04:53 pm (UTC)Ислам... моральные принципы...
Мухаммед приказывал своим сторонником убивать своих критиков и противников. В том числе женщин, стариков. Одну старуху разорвали верблюдами. Мухаммед казнил несколько сотен пленников из враждебного племени, а женщин превратил в рабынь. Женился на девятилетней. В Коране полно призывов уничтожать неверных либо превращать их в зимми. Там же есть замечательная сура "Добыча", ясно указывающая на источник существование правоверных мусульман. Так же такой характер истинной религии подчеркивают слова Мухаммеда "Мое пропитание в тени моего копья". Я много могу рассказывать про моральные принципы ислама.
Интересно чем занимались славяне в то время когда Мухаммед ибн Муса Хорезми в 9 веке
Ах сладкие, сладкие воспоминания. И знаете в чем их главная сладость? В том что и через 300 лет можно сказать что вот дескать в 9 веке славяне на деревьях сидели а Муса Хорезми уравнениями занимался. только это ж к настоящему -- как относится? Ну, сидели, да. На деревьях. А там уравнения. Только отчего ж сейчас все не так хорошо?
в затхлой деревне может родиться Гений!
Может. Уверен в этом. Беда в том, что ежели гений не выйдет за пределы этой затхлой деревни, которая, пардон -- это точное описание 90% всего мусульманского мира, то он так и умрет в этой деревне, никаких исторических прорывов не совершив. А есть вот такой пример:
http://www.ega-math.narod.ru/Rama/Rama1.htm
Re: Отсталость
Date: 2012-08-04 01:33 pm (UTC)+1000
Date: 2012-07-26 04:50 pm (UTC)Каждому свое, по развитию, так сказать.