Два голоса в горах
Jul. 12th, 2013 04:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zulikhanЧитаю рубку, происходящую в комментариях...
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Ðемного из позапÑоÑлой Ñем
Date: 2013-07-13 10:50 am (UTC)Re: Ðемного из позапÑоÑлой Ñем
Date: 2013-07-13 10:54 am (UTC)Re: Ðемного из позапÑоÑлой Ñем
Date: 2013-07-13 12:10 pm (UTC)Re: Ðемного из позапÑоÑлой Ñем
Date: 2013-07-13 12:26 pm (UTC)Re: Ðемного из позапÑоÑлой Ñем
Date: 2013-07-13 06:24 pm (UTC)Re: Немного из позапрошлой темы
Date: 2013-07-17 08:57 am (UTC)Так что не думаю, что он может поступить нехорошо по отношению к своему другу.
Re: Немного из позапрошлой темы
Date: 2013-07-17 10:03 am (UTC)Re: Немного из позапрошлой темы
Date: 2013-07-17 10:38 am (UTC)Даже Сашин отец, бывший военнослужащим в то время, имеет к этому только косвенное отношение.
Re: Ðемного из позапÑоÑлой Ñем
Date: 2013-07-14 06:26 am (UTC)Re: Немного из позапрошлой темы
Date: 2013-07-17 08:46 am (UTC)Враг - это тот, кто сознательно работает против тебя, делает тебе подлости, гадости и т.д.
Случай с девочкой рассматривать не будем, это непредсказуемая ситуация, в которой люди могут становиться неадекватными.
Различные мнения, другие принципы - до какого-то момента, пока они не очень различны, не мешают дружбе. Когда же мнения и принципы расходятся вплоть до какой-то невидимой границы, количество переходит в качество, люди уже не могут быть друзьями и расходятся.
Очень вероятно, что со временем это ждет моего ребенка и Сашку. Кстати, это гораздо больше от Сашки зависит, чем от нашего сына.
Re: Кстати, это гораздо больше от Сашки зависит, чем от н
Date: 2013-07-17 07:19 pm (UTC)Re: Кстати, это гораздо больше от Сашки зависит, чем от н
Date: 2013-07-17 07:29 pm (UTC)А потому больше зависит от Сашки, что наш ребенок такой, какой он есть: ичкериец, муслим, сын своих родителей. На данном этапе, в данном их возрасте, Сашку устраивает с ним дружить. Но может ведь в будущем и перестать устраивать.
Что произойдет наоборот - меньше шансов, потому что Сашка - обычный русский пацан, в нем ничего такого особенного нет, что могло бы перестать устраивать нашего сына.