Два голоса в горах
Jul. 12th, 2013 04:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zulikhanЧитаю рубку, происходящую в комментариях...
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2013-07-12 05:38 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 05:43 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 05:55 pm (UTC)оÑноÑение к ÑоÑÑии в зап. евÑопе, в ÑÑа иÑÑоÑиÑеÑки не оÑенÑ. однако нÑжно ÑилÑно напÑÑÑÑÑÑ ÑÑо Ð±Ñ Ð²ÑÑдиÑÑ Ð¸Ð· СÐÐ ÑÑо-Ñо негаÑивное о ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ . и Ñо заÑаÑÑÑÑ Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваеÑÑÑ, ÑÑо "ÑÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð°ÑиÑ" более Ñем полноÑÑÑÑ ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¸Ð· гÑÑзин, евÑеев, аÑмÑн или ÑеÑенÑев.
(no subject)
Date: 2013-07-12 06:07 pm (UTC)ЧеловеÑеÑкие ÑообÑеÑÑва, наÑии не могÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑиÑоваÑÑ Ñакими ниÑÑожнÑми велиÑинами. У вÑÐµÑ ÐµÑÑÑ Ð´Ñализм, лÑбки и пÑоÑее, даже Ñ Ð¿Ð°Ð¿ÑаÑов.
ЦенноÑÑÑ (или, еÑли Ñ Ð¾ÑиÑе, велиÑие) наÑии и лÑдей - в ÑвеÑÑениÑÑ . Ð Ð²Ð¾Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ ÑеÑенÑÑ ÑÑеди ÑамÑÑ Ð¾ÑÑÑалÑÑ Ð°ÑÑÑайдеÑов. ÐÑ Ñже полноÑÑÑÑ Ð²ÑваÑили ÑÐµÐ±Ñ Ð² Ñвоем ÑобÑÑвенном ÑокÑ. ÐÐµÑ Ð½Ð¸Ñего глÑпее, Ñем гоÑдиÑÑÑÑ ÑÑим.
(no subject)
Date: 2013-07-12 06:28 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 07:55 pm (UTC)ÐÑÐ»Ð¸Ñ Ð°Ð½, Ñ Ð²Ð¾Ñ Ð½Ðµ в кÑÑÑе, а в иÑламе дÑализм бÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑинÑÑ Ð·Ð° ноÑмÑ? Ðез зла добÑо не ÑвидеÑÑ?
(no subject)
Date: 2013-07-12 08:06 pm (UTC)Ðак показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð°Ñ Ð½Ð°Ñодов, Ñж лÑÑÑе Ñакой лÑбок. ÐÑ, не пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð²Ð°Ñи пÑÑÑÑ,Ñ Ð¾ÑÑ Ð±ÐµÐ· конÑа на Ð²Ð°Ñ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñд, "благоÑоднÑе ÑÑадиÑии", окÑÑжаÑÑий миÑ! У него и без Ð²Ð°Ñ Ð½Ðµ менее "благоÑоднÑе" ÑÑадиÑии... ÐÑ Ð¶Ðµ пÑÑаеÑеÑÑ Ð·Ð°ÑÑавиÑÑ Ð²ÑÐµÑ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑÐ¸Ñ ÑениÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð²ÐµÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¹ паÑоÑ, назÑваемÑй вами "кодекÑом ÑеÑÑи"...Ð Ñо вÑемÑ, как миÑ, незавиÑимо Ð¾Ñ Ð²Ð°Ñего Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÑÑÑ Ðº ÑниÑикаÑии. ÐÐ»Ð¾Ñ Ð¾Ð¹ или Ñ Ð¾ÑоÑей,дÑÑгой ÑазговоÑ. Ðо Ð²Ñ Ð¿ÑÑаеÑеÑÑ ÐÐÐЯÐÐТЬ дÑÑгим мнение о пÑекÑаÑноÑÑи ваÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑÑаев и ÑÑадиÑий, многие из коÑоÑÑÑ Ð½Ðµ игÑаÑÑ ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñой Ñоли, коÑоÑÑÑ Ð¸Ð³Ñали 150-200 Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´. ХоÑиÑе ÑоединиÑÑ Ð¡Ð°Ð±Ñ Ñ Ð²ÑедозволенноÑÑÑÑ, ÐÑздангалла Ñ Ð¿ÑезÑением, к ÑÑжим, "неÑвоеÑÑеннÑм" ÑÑадиÑиÑм.. ХоÑиÑе ездиÑÑ Ð½Ð° "ÐенÑли" Ñ ÐнÑÑагÑаммом в ÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸ Ñ ÐºÐ¸Ð½Ð¶Ð°Ð»Ð¾Ð¼ на поÑÑе.. ÐоÑоÑе, ÑоединиÑÑ, не Ñоединимое. Сами мÑÑиÑеÑÑ Ð¸ дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼ÑÑиÑе. ÐеÑжели не видно ÑÑого. ÐÑ, Ñ Ð¾ÑоÑо, мÑÑежник ÐÑдаев, Ñаким как Ð²Ñ Ð¿Ñедложил "ÑелÑ" - "незавиÑимоÑÑÑ", Ð½Ñ Ð° ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑÑо пÑедложил Рамзан? ÐÑо не говоÑиÑÑÑ Ð¿ÑÑмо, еÑÑеÑÑÑвенно, но видиÑÑ Ð¸ ÑлÑÑиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ - ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¾Ð½ воÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑеÑенÑев в дÑÑ Ðµ наÑионалÑной иÑклÑÑиÑелÑнноÑÑи ("Ð¼Ñ ÑамÑе, ÑамÑе, Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¸Ð»Ð¸ РоÑÑиÑ"!), веÑоÑÑно гоÑÐ¾Ð²Ñ Ð²Ð°Ñ Ðº еÑе болÑÑей ÑÑагедии... ÐÐ°Ñ Ñо понÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾. ÐÑ Ð¼Ð½Ðµ напоминаеÑе поколение 40-леÑÐ½Ð¸Ñ Ð² наÑале 90-Ñ , когда ÑÑÑ Ð½Ñли Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ, вÑе Ñо, во ÑÑо они веÑили, ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÐ·Ð¶Ð°Ð»Ð¾ÑÑно вÑбÑоÑила на ÑвалкÑ..
(no subject)
Date: 2013-07-12 08:11 pm (UTC)http://www.bbc.co.uk/blogs/russian/northcaucasus/2011/03/post-50.html
(no subject)
Date: 2013-07-12 08:15 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:21 pm (UTC)РвÑаги , Ñак понÑла , вÑе , коÑоÑÑе ÑеÑенÑев не поддеÑживаÑÑ. Ðли пÑоÑÑо - не ÑеÑенÑÑ.
Рвидно , ÑÑо на дÑÑе нелегко... СÑÐ¸Ñ Ð¸ , как Ñоломинка...
(no subject)
Date: 2013-07-12 08:39 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:42 pm (UTC)Ðозможно, ÑÑо ÑвÑзано Ñ Ñем, ÑÑо ÑеÑÐµÐ½ÐµÑ Ð¿Ð¾ ÑмолÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ñегда и везде должен ÑÐµÐ±Ñ ÑÑавиÑÑ. ÐÑиÑем дома, ÑÑеди дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑеÑенÑев, вÑе ÑеÑко понимаÑÑ Ð³ÑаниÑÑ Ð´Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾. Рв ÑÑжом обÑеÑÑве ÑÑо не Ñак. Ð Ñе, кÑо не оÑÐµÐ½Ñ ÑмнÑ, пеÑегибаÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÐºÑ.
(no subject)
Date: 2013-07-12 08:46 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:47 pm (UTC)РкомменÑÐ°Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно- "Ðо-пеÑвÑÑ , ÑÑеди ÑеÑенÑев ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ñакое понÑÑие как "ÑÑ Ñ", ÑÑо ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ Ð·Ð´Ð¾Ñовой конкÑÑенÑии ÑÑеди ÑеÑенÑев. ÐÑли еÑÑÑ Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾, Ñо должно бÑÑÑ Ð¸ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ, Ñак как Ñ Ð½Ðµ Ñ Ñже, Ñак как Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑво ÑавнÑÑ ." Ðо ÑÑÑÑки, ÑÑо назÑваеÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ.
(no subject)
Date: 2013-07-12 08:47 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:49 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:50 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:52 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:53 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 08:57 pm (UTC)Ðо пÑизнаÑÑ Ð¾Ñевидное ÑмелоÑÑи вам не Ñ Ð²Ð°ÑаеÑ.
(no subject)
Date: 2013-07-12 09:08 pm (UTC)ÐÐ¾Ñ Ð¸ вÑе, ÑÑо извеÑÑно пÑо наÑÑ ÑÑдÑбÑ.
ÐÑпей ÑаÑÑ Ð´Ð¾ дна и не ÑпÑаÑивай много:
ÐоÑподин не оÑкÑÐ¾ÐµÑ ÑекÑеÑа ÑабÑ.
(no subject)
Date: 2013-07-12 09:10 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 09:11 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-12 09:38 pm (UTC)ÐÑÐµÐ½Ñ ÑÑжело наÑиÑоваÑÑ Ð»Ñбок ))
(no subject)
Date: 2013-07-12 09:42 pm (UTC)ÐÑоÑÑо, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð¿ÑеделеннÑÑ Ð¿ÑиÑин, Ð²Ñ Ð¿Ð¾ÑÑоÑнно опаздÑвали на поезд ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑивилизаÑии и пÑогÑеÑÑа. Рв иÑоге из-за ÑÑого на вÑÐµÑ Ð¾Ð±Ð¸Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ вовÑе ÑаÑÑ Ð¾Ñели на него ÑадиÑÑÑÑ.
ÐÐ»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑевÑаÑиÑÑÑÑ Ð² наÑиÑ, ÑпоÑобнÑÑ Ð½Ð° ÑвеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¼ пÑидеÑÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно измениÑÑÑÑ. Рв пеÑвÑÑ ÑÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ ÑпиÑка изменений бÑÐ´ÐµÑ Ð¾Ñказ Ð¾Ñ ÑоманÑизма, миÑологизаÑии и воÑÐ¿ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑодеÑелей, оÑознание ÑобÑÑвенного неÑовеÑÑенÑÑва и ÑеÑÑезнаÑ, долгаÑ, кÑопоÑÐ»Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑабоÑа над конÑолидаÑией наÑии вокÑÑг акÑÑалÑнÑÑ ÑивилизаÑионнÑÑ ÑенноÑÑей.
ÐапÑимеÑ, ÑпонÑам Ð´Ð»Ñ ÑÑого поÑÑебовалоÑÑ Ð¿Ð¾Ñажение во 2-й ÐиÑовой Ðойне, полное ÑазÑÑÑение ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ ÑдеÑÐ½Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð¼Ð±Ð°ÑдиÑовка.