Феномен русских мусульман
Mar. 15th, 2012 10:05 pm... Иногда я вспоминаю тот день, когда впервые в жизни, в обычной домашней обстановке, внезапно для самого себя, я бросил все дела и пошел делать омовение. Так как я жил в частном доме, мне пришлось взять тазик и чайник с водой и умываться, поливая одной рукой на другую и распределяя воду по рукам, лицу и ногам. Казалось бы, что здесь такого! Взять тазик и делать омовение! Но я помню, как невидимые цепи сковывали мое тело, затрудняя движения, до последнего заставляя отказаться от задуманного. А внутри было беспокойство: «А вдруг кто-нибудь зайдет в комнату и начнет расспрашивать с ухмылкой на лице: «А зачем это тебе тазик? А что это ты делаешь?». Сейчас, когда позади уже годы жизни в Исламе, этот эпизод жизни кажется скорее комическим. Но в тот день это был по-настоящему волевой поступок.
...Теперь представьте себе русского человека, который принимает Ислам! Только подумайте, сколько мужества от него требуется, чтобы сделать это! Он не просто меняет в корне свой образ жизни, и не просто опасается, что кто-то застанет его за тазиком с водой, делающим омовение и посмеется над ним. Нет! Этот человек почти на 100% оказывается преступником – хотя мог никогда не нарушать закона, вероотступником — притом, что доселе не принадлежал ни какой религии, предателем своего народа, который давно уже предал себя сам, опасным сектантом, «террористом», «ваххабистом» и т.д. И все это русский мусульманин может олицетворять в себе не для каких-нибудь гадких журналистов-исламофобов, которые не упустят возможности поиздеваться над ним, а для самых родных и близких людей, которых видел и слышал, будучи еще в пеленках и за которыми повторял первые в своей жизни слова!
...Русский, принявший Ислам, словами «Ля иляха илла Ллах, Мухаммада р-расулу Ллах» порывает не только со своим личным прошлым, но и со всей историей своего народа (в то время как «этническому» мусульманину, как минимум, кажется, что он стал ближе к своему народу). Это очень серьезный шаг, в результате которого образуется огромный дисбаланс во внутреннем мире человека. Стремление восстановить внутреннее равновесие приводит новообращенного мусульманина к интенсивному и осознанному изучению Религии. Благодаря этому внутренний дискомфорт очень быстро проходит. Но при одном условии: полученные знания необходимо реализовать на практике.
Читать полностью:
http://shurahura.com/blog/hijra/105.html
(no subject)
Date: 2012-03-16 08:23 am (UTC)А русских на этом пути часто ждет абсолютное непонимание, чуть ли не обвинения в предательстве... """
а что это если не предательство и не признак деградации ?
человек плюет на своих предков, на их убеждения , переходит в другую веру, которая обязывает его отрицать убеждения его прежней религии или религии его предков, начинает нести ерунду о том, что они все не спаслись, а вот он такой просветленный спасется, что они были глупцами , пребывали во тьме и т.д.
Начинает (как правило) вести себя тупо - перестает заниматься любимым делом, зарывает таланты, избавляется от вещей, привычек, убеждений, которые раньше были важны, а сейчас согласно его новой вере - запрещены.
ладно еще просто отход от всех религий - в них есть много разочарований, какую не возьми, и это логично, увидеть эти нестыковки и засомневаться.
Но перейти в другую религию и потом хаять своих языческих или православных (или у кого какие) предков , как это бывает почти всегда с такими - это деградация.
и куда и откуда перешел практически не имеет значения. хотя конечно переходить в религию бывших или нынешних врагов это вообще ниже плинтуса.
(no subject)
Date: 2012-03-16 08:54 pm (UTC)А еще мне кажется, что люди не меняют веру, кроме редких исключений, с которыми лично я не сталкивалась. Люди, до того равнодушные к вопросам религии, обретают веру - иногда традиционную для своего региона или этноса (например, русский в России становится воцерковленным христианином), либо нетрадиционную (такой же русский принимает Ислам).