Пара слов о "расстреле" блоггера Терновского

[zulikhan]

Сегодня, как почти каждый день, интернет "взорвал" очередной пост о "злодеяниях кавказцев". Блоггер Дмитрий Терновский в ЖЖ Ильи Варламова zyalt заявил, что его машину в Москве обстреляли люди с кавказской внешностью.

По словам Дмитрия, дело было так. Он сфотографировал, как водитель черного "Мерседеса" нарушает ПДД. Заметивший это водитель выругался и плюнул, Дмитрий плюнул в ответ, после чего пассажир "мерса" начал по нему стрелять. Дмитрию пришлось удирать на своей машине, а за ним гнались и стреляли - как он утверждает, в "мерсе" были трое молодых парней кавказской внешности. Машина этих ребят была оборудована спецсигналом, а на лобовом стекле красовался российский флаг.

В "Сообществе синих ведерок", откуда я взяла фото явно травматной гильзы, оставшейся на месте конфликта, появилась информация: "Из заслуживающих доверия источников, стало известно, что машина в розыске, в реальности зарегистрирована на некую женщину. Машина точно двойник, на второй копии этого авто ездят двое уроженцев Чеченской республики.
UPD2: Машина объявлена в розыск в 10:49. Интересно, это из-за случая с Димой, или они уже успели кого то ограбить/убить?...
UPD4: машина женщиной из UPD1 по доверенности отдана некоему Еременко, жителю Ногинска, 1988 года рождения. Поэтому может быть и не двойник".

Фотографии стрелявших до сих пор почему-то не выложили, хотя с самого начала появилось фото их автомобиля, но обещают вскоре выложить. (UPD.Выложили). Кавказцы ли они - увидим. Может, и кавказцы. Но по описанному в заметке поведению ментов ("Возник вопрос у милиционера. Есть ли здесь состав преступления? Во мне дырок нет, на машине легкие вмятинки. "Пойду почитаю закон", - говорит") видно, что если бы пострадавший блоггер не раздул шумиху вокруг случившегося (а раздуть ее без упоминания слова "кавказцы" вряд ли удалось бы), менты бы не приехали и никого бы не ловили.

Из имеющейся на текущий момент информации делаем выводы, и увидим, подтвердятся они или нет.

Если в машине действительно были кавказцы, то, вероятно, блоггер Дмитрий умалчивает, каким словом он этих кавказцев обозвал, прежде чем они начали стрелять.
Чует мое сердце, что обозвал. Потому что хамов разных национальностей на дорогах много, но обычно все-таки никто ни в кого не стреляет.
Они могли, конечно, обругать его в ответ. Но оскорбить среднестатистического русского словом значительно сложнее - сказывается разница в менталитете.
Вот ребята и решили проблему, как могли. Обратите внимание: стреляли из травмата, а не из боевого ствола, то есть ранить с расстояния сидящего в машине человека или повредить машину они вряд ли могли. Он их, судя по всему, унизил, а они унизили его - испугали и заставили удирать. Если это так, ребята квиты, конфликт исчерпан, и повода вмешивать ментов лично я не вижу.

Хотя, конечно, скажу честно, хамы на крутых тачках со "спецсигналами" меня тоже очень сильно раздражают. И начало конфликту положили именно ребята из "мерса", возмутившись из-за того, что фотографируют их нарушение. Но что поделать, не только кавказцы - русские тоже доносчиков не любят )

Comments

[zulikhan.livejournal.com]

Тереть - это удалять комментарии.
Словесно спорить с антисемитами у меня особого желания нет. Кто ненавидит какую-либо нацию, тех переубедить нельзя, в лучшем случае, выйдет взаимный троллинг.
Кстати, как оказалось, я почти интернационалист: цыган вот защитила. В машине почти точно были цыгане ))

А хамов ненавижу не меньше Вашего.

[scheslvit.livejournal.com]

Спорить с антисемитами, пуще того, пытаться их разубедить – абсолютный идиотизм, так как паранойя не лечится, по крайней мере – словесами. Единственное, что уместно, даже, думаю, нужно – легко обозначить свою позицию, для партера и лож.
Что касается цыган – чтобы защищать их сегодня, нужно быть суперинтернационалистом, это, в громадной степени, асоциальное, криминальное, тяжело больное сообщество людей одной крови. Могу себе представить, как тяжело сейчас их интеллигенции, просто порядочным людям из цыган.
Знаете, когда во мне поднялось сильное национальное чувство? При виде немцев, входивших в Париж, в кино, разумеется. И ненависть к фашистам, острая, и боль за свою землю (избегаю прописных букв, чтобы не было чересчур), не за Францию, хотя некоторое отношение к ней имею, за Россию. Словом, могу себе представить (снижу пафос зощенковским), “как и чего бывает”.

[enlil1980.livejournal.com]

Знаете, Зулихан, прочитал эту ветку комментариев и решил написать. Сразу скажу, что я достаточно толерантен к любой национальности, вероисповеданию и цвету кожи.

Но ход ваших мыслей меня поражает, и вот почему:

1) Конституция Российской Федерации (РФ, напомню, это страна, где живем мы с вами) для вас - пустой звук. Для вас намного важнее законы шариата, национальные обычаи, традиции и т.д. И вы, живя в светском (!) государстве, не уважаете и не хотите уважать конституционные права людей, живущих рядом с вами.
2) Вы и только вы (ну а еще мулла, алим и старейшина рода) вправе решать, кто прав, а кто виноват. Оскорбили на улице, обозвали чуркой? Слюшай, какой суд, э? Возьми нож, травматику, ударь кулаком в лицо. Будь мужчиной, а не хлюпиком, таскающимся по судам! Ведь правда, да?
3) Ваши национальные традиции важнее, чем остальные национальные традиции. Идет по улице без паранджи, с голыми ногами, с макияжем в короткой юбке? Это не женщина, а дрянь - будем улюлюкать, плотоядно облизываться, а потом и изнасилуем, если что. Ест свинину! Да и еще в Рамадан! Кафир и нечисть!

Я не читал ваш блог и не знаю, думаете ли вы так на самом деле. Но исходя из вашей логики в этой ветке комментариев, других мыслей почему-то у меня не возникло.

[zulikhan.livejournal.com]

Что ж, отвечу.
1. "Конституция Российской Федерации (РФ, напомню, это страна, где живем мы с вами) для вас - пустой звук."
Я отдаю себе отчет, что она меня не защитит, если что (Вас, кстати, тоже).

2. За "чурку", "овцелюба" и т.д. действительно надо бить морду. Если такой возможности нет (численное превосходство оппонентов и т.д.) - можно применять оружие. Конечно, не убивать и по возможности не калечить, но напугать надо. Отучить хотя бы этого конкретного человека произносить конкретные слова.
Это я сейчас о моральном, как Вы поняли, а не о юридическом аспекте говорю. Если кто-то не накажет хама, чтобы не сесть из-за него в тюрьму, я не буду осуждать такого человека.

3. Для меня наши национальные традиции, конечно, важнее, чем все прочие. Но я за то, чтобы в кого верить и как одеваться, каждый решал сам.

Конечно, есть случаи, когда появление голоногих девушек просто оскорбляет присутствующих. В определенных иестах, учреждениях и заведениях дресс-код - нормальное явление. Не пойдете же вы, например, на официальный прием в шортах под ручку в девушкой в купальнике - хотя шорты и купальник Конституция не запрещает. Да и в церковь в таком виде не придешь из уважения к верующим.

Точно так же на улицах городов, населенных преимущественно мусульманами, нужно уважать верующих. Никто не требует от женщины, особенно если она не мусульманка, надевать хиджаб, но ее одежда в таких местах должна быть достаточно скромной.

Вид полуголой девушки там, где так ходить не принято, может кого-то оскорбить, а кого-то спровоцировать на нехорошие действия. А вид девушки в хиджабе - по-моему, не может. Ни одна религия не запрещает носить закрытую одежду. Для мусульманки хиджаб - требование религии, для немусульман - просто одежда, какая разница, кто во что одет. (Если, конечно, на хиджабе нет, например, надписей, оскорбляющих немусульман ))

Кстати, проблемы с "дресс-кодом" возникают не только при сосуществовании людей разных религий. Мне как-то знакомая рассказывала, как приезжала она летом к бабушке во вполне российскую деревню. Было жарко, солнечно, и ей хотелось ходить в купальнике. В бабушкином дворе - не на улице. Но нельзя было - у них в селе так не принято было и воспринималось чуть ли не как разврат.

[enlil1980.livejournal.com]

1. Все зависит от человека. Если он не хочет быть юридически подкованным, не знает своих прав - ему не поможет ничего. Предупрежден - значит вооружен. Кстати, мне неоднократно помогало знание законов. Понятно, что пока исполнительная власть в России работает не так хорошо, как хотелось бы, однако какие-то вещи, безусловно, меняются к лучшему.

2. Есть масса способов выглядеть достойно в глазах оскорбившего, и для этого отнюдь не обязательно кого-то пугать или бить морду. Простой пример: в черных кварталах Америки поначалу за оскорбления можно было получить пулю. Однако потом ножевые и пистолетные дуэли заменились словесными. И у кого лучше подвешен язык - тот и сильнее. Почему бы не развивать мозги и речь, учиться юмору, а не размахивать пистолетом и кулаками?

3. Национальные традиции вторичны, если ты живешь в светском государстве. В общественных местах можно ходить как угодно и в чем угодно, и никто не вправе осуждать это, невзирая ни на какие разговоры о горячей крови и игре гормонов у восточных мужчин. А оскорбленное религиозное самолюбие нужно держать при себе. Вот меня, атеиста, быть может, раздражают любые проявления веры (например, бабушка в автобусе, которая крестится, видя из окна купол православного храма), однако свое раздражение я держу при себе и никак - даже взглядом - не выплескиваю его на окружающих. Поэтому если я надену футболку, высмеивающую намаз - никто не вправе бросаться на меня с кулаками.

Вы правильно сказали про дресс-код в отдельных учреждениях и организациях. Но вот парадокс: Вы, мусульмане, начинаете отстаивать свое право носить хиджаб там, где это - согласно дресс-коду - неуместно: школы, различные госучреждения.