Два голоса в горах
Jul. 12th, 2013 04:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zulikhanЧитаю рубку, происходящую в комментариях...
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2013-07-16 02:03 pm (UTC)ÐнÑеÑнаÑионал - ÑÑо ноÑмалÑно , когда лÑди ÑмеÑÑ ÑоÑÑÑеÑÑвоваÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом.
РоÑÑалÑнÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ ÑÑиÑÑ. ÐÑобо неподдаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ - дÑеÑÑиÑоваÑÑ..)) ÐÐµÐ´Ð²ÐµÐ´Ñ Ð² ÑиÑке - и Ñо на велике каÑаÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑили.)
(no subject)
Date: 2013-07-16 02:09 pm (UTC)не Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ :-)
ÐÑобо неподдаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ - дÑеÑÑиÑоваÑÑ..)) //
до пÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÑина - пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñли ÑолÑко в ÑеÑне
ÑепеÑÑ Ð¶Ðµ они ÑаÑползалиÑÑ Ð¸ на дагеÑÑан, и на ÑаÑаÑÑÑан и ингÑÑеÑÐ¸Ñ Ð¸ вообÑе на кавказ
и даже Ð²Ð¾Ñ Ñже и непоÑÑедÑÑвенно в ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð´Ð°Ñ Ð¸ ÑелениÑÑ Ð¿ÑоÑвлÑÑÑÑа - ÑÑо Ñо леÑение не Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ (и огÑомнÑе доÑаÑии не ÑпаÑаÑÑ), Ñак и ноги пÑоÑÑнÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾
(no subject)
Date: 2013-07-16 02:27 pm (UTC)Ð ÑÑ Ð³Ð´Ðµ-Ñо видиÑÑ Ð»ÐµÑение ?)))))
Ðока его Ð½ÐµÑ , в Ñом Ñо и дело.
РдоÑаÑии Ñам ÑовÑем не огÑомнÑе , не повÑоÑÑй ÑÑжие глÑпоÑÑи.
Ðо Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑолÑко ÐлÑайÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÐºÑÐ°Ñ Ð¾Ð½Ð¸ в ÑÑи Ñаза болÑÑе. УÑиÑÑвай еÑÑ ÑÑо вÑÑ Ð´Ð¾Ð±ÑÑÑÑ ÑеÑенÑами неÑÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑбиÑаÑÑ. Ðде-Ñо Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ñли ÑиÑÑÑ ÑÑи по доÑаÑиÑм по ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ ÑегионÑ, Ð½Ð°Ð¹Ð´Ñ - ÑÐºÐ¸Ð½Ñ ÑÑÑлкÑ.
РпÑо пÑавление ÐÑÑина... Ð¢Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÑÑ , поÑле -не знаÑÐ¸Ñ Ð²ÑледÑÑвии.
ÐÑо вÑемиÑнÑй ХалиÑÐ°Ñ Ð´ÑÐ¼Ð°Ñ Ñебе извеÑÑно.
ÐÐ¾Ñ Ñо , ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð° Ðавказе , в ТаÑаÑÑÑане и Ñ.д. ÑÑо ÑкоÑее можно оÑнеÑÑи к ÑÑим пÑоÑеÑÑам. ЧеÑÐ½Ñ ÑÑÑ Ð½Ð¸ пÑи Ñем. Ðак и ÐÑÑин , по болÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÑÑÑ. ÐÑо Ñо , ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÑейÑÐ°Ñ Ð²Ð¾ вÑем миÑе.
(no subject)
Date: 2013-07-16 02:43 pm (UTC)а Ñ Ð°ÑдингÑÑ Ð½Ð°Ð¿ÑимеÑ, Ñем занимаеÑÑа? Ð½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ð¸Ð´ ÑÑо занимаеÑÑа
Ðде-Ñо Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ñли ÑиÑÑÑ ÑÑи по доÑаÑиÑм по ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ ÑегионÑ,//
Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñоже где -Ñо бÑли :-)
Ñам Ñ Ð¸ÑÑоÑÑÑ ÑÑо на кавказ идÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко пÑÑмÑе доÑаÑии, а Ñипа вÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð½Ð²ÐµÑÑий, вÑоде кÑÑоÑÑов
Ñ Ð¾ÑÑ ÐµÑли вдÑмаÑÑÑÑ - Ð½Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ кÑÑоÑÑÑ Ð² Ñакой меÑÑноÑÑи - ÑолÑко Ñазве ÑкÑÑÑемалам :-)
Ðак и ÐÑÑин , по болÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÑÑÑ. //
он в вÑÑÑей влаÑÑи Ñже 13 Ð»ÐµÑ - он оÑвеÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð° вÑе, ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑÑÑане
Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐµÑно низаÑе он не оÑвеÑÐ°ÐµÑ :-) но Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ ÑиÑÑо ÑоÑмалÑно...
(no subject)
Date: 2013-07-16 02:52 pm (UTC)Я говоÑÑ Ð¿Ñо Ð¸Ñ Ð¾ÑмоÑÐ¾Ð·ÐºÐ°Ñ Ð½Ð° наÑей ÑеÑÑиÑоÑии.
ÐнвеÑÑиÑии - ÑÑо оÑмÑвание бабла , Ð¸Ð¼Ñ Ð¾.
ÐÑ ÑÑ Ð¶Ðµ понимаеÑÑ, ÑÑо один Ñеловек не в ÑоÑÑоÑнии оÑвеÑаÑÑ Ð·Ð° вÑÑ , ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² ÑÑом миÑе.
ÐÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ коÑÑки ,не ÑпоÑÑ , но еÑÑÑ Ð¸ веÑи ,коÑоÑÑе он пÑи вÑÑм желании измениÑÑ Ð½Ðµ можеÑ.
(no subject)
Date: 2013-07-16 02:59 pm (UTC)Ñак Ð²Ð¾Ñ Ð¾Ð½Ð¸ Ñо и ÑаÑпоÑÑÑанÑÑÑÑа -и на дагеÑÑан и ÑаÑаÑÑÑан и везде
пÑиÑем не какие Ñо пÑиÑлÑе, ÑÑо бÑло Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð±ÐµÐ´Ñ, а ÑамÑе ÑÑо ни на еÑÑÑ Ð¼ÐµÑÑнÑе жиÑели ÑÑановÑÑÑÑ Ñакими.
Ñ Ð²Ð¾Ñ Ð´ÑÐ¼Ð°Ñ - а ÑÑо пÑи нем лÑÑÑе ÑÑало?
ÑÑабилÑноÑÑÑ? - поÑмоÑÑев вокÑÑг - плакаÑÑ Ñ Ð¾ÑеÑÑа
лÑди богаÑе жиÑÑ ÑÑали? - Ñак ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° неÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð½ÑлиÑÑ,заÑлÑги пÑÑина здеÑÑ Ð½ÐµÑ, да и не Ñак Ñж и богаÑе ÑÑали и далеко не вÑе
а Ð²Ð¾Ñ ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° вÑе ÑаÑÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¸ намного болÑÑе Ñем заÑплаÑа
Ñак ÑÑо он Ñделал - полезного за вÑе вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑебÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² вÑÑÑей влаÑÑи?
(no subject)
Date: 2013-07-16 03:10 pm (UTC)СейÑÐ°Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾ÑÑи ÑмоÑÑÑ - иÑалÑÑнÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿Ñовела опеÑаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑив РУССÐÐРмаÑии , задеÑжано 13 гÑÑзинÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ñов в законе. :D
(no subject)
Date: 2013-07-16 03:23 pm (UTC)- поÑÐµÐ¼Ñ ÑÑ Ð²Ñегда к гÑÑзинам пÑидиÑаеÑÑÑÑ? поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ð¼Ñ Ñакие пÑоÑÑÑе лÑди.. ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ñ Ð½Ð°Ñей ÑÑÑаной! пÑÑм как в ÑÑаÑÑе вÑемена, Ð¼Ñ Ð¶ ни в Ñем не виноваÑÑ!
- Ðакие ваÑи доказаÑелÑÑÑва?!
(Ñ)
:-)
(no subject)
Date: 2013-07-16 03:35 pm (UTC)(no subject)
Date: 2013-07-16 03:43 pm (UTC)кÑаÑÐ½Ð°Ñ Ð¶Ð°Ñа (кÑаÑнÑй полиÑейÑкий) Ñо ÑваÑÑнегеÑом в Ñоли ÑовеÑÑкого милиÑионеÑа
Ð¿Ð¾Ð¹Ð´Ñ ÑпаÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½Ð¾ Ñже
(маÑÐµÑ ÑÑкой) пока
(no subject)
Date: 2013-07-16 03:51 pm (UTC)Басня
Date: 2013-07-16 04:23 pm (UTC)Воришку волка в горы пёс загнал.Волк жалко трясся, тявкал как шакал.
Он понял, что придушат за разбой, упал на брюхо, заскулил с мольбой:
— Послушай, мамой я клянусь: тебе, пастух, я пригожусь!
Пастух овчарку отогнал, и так бандиту отвечал:
— Что ж, волку тоже нужно есть, а пастухов не красит месть!
Забудем распри, наконец . Тебе прощаю всех овец.
— Простить овец? Но это мало!
Я кушать должен до отвала!
В день по овце давай, и молока на ужин.
И пса гони, он более не нужен!
Пёс что? Пёс шваль, он лишь пинка достоин.
Другое дело — волк. Джигит! Мужчина! Воин!
А главное — живёт любовь к свободе в их горном гордом маленьком народе!
Решил пастух. Пёс выгнан, как обуза.
Жиреет волк, наглеет, жрёт от пуза.
Овец всё меньше — волку наплевать. Он родичей зовёт попировать.
Те без опаски грабят, режут, гадят. Теперь они хозяева у стада.
Пастух рыдает. Понял, идиот: съедят овец — его черёд придёт.
И съели б всех, но пёс вернуться смог. И, не вступая в мирный диалог,
Волкам позорным вырвал потроха, а после — задавил и пастуха.
Ведь для овец опаснее волков преступная безмозглость пастухов...
Re: Басня
Date: 2013-07-16 08:12 pm (UTC)Правда, автор не вполне чувствует русский язык. "Воришка волк" - что-то вроде оксюморона. Воришка - это мышь, воробей, максимум кот. А волк - это грабитель, разбойник, но не воришка.
Но есть и плюсы. Хорошо подмечено, что кровожадные псы опаснее для пастухов, чем волки.
Кстати, пес не способен не то, что разогнать стаю волков, но даже в одиночку напасть на одного волка. Для этого их нужна свора псов и один волк.
А пастуха в одиночку загрызть может, да.
Re: Басня
Date: 2013-07-16 08:45 pm (UTC)Но в басне ведь что главное? Мораль.))
Re: Басня
Date: 2013-07-18 04:14 pm (UTC)ru.wikipedia.org/wiki/%C2%EE%EB%EA%EE%E4%E0%E2
Re: Басня
Date: 2013-07-20 07:39 pm (UTC)Чтобы задавить одного волка, если он не раненый, не больной и не волчонок, нужно несколько волкодавов.
Или ошейник с шипами на шее у собаки )
Re: Басня
Date: 2013-07-20 08:24 pm (UTC)В мире животных )))
Date: 2013-07-25 03:06 am (UTC)