"Лесные" сестры

[zulikhan]

Любому, кто смотрел на ютубе ролики на тему кавказского Сопротивления, встречалось видео, где эти две девушки призывают братьев и сестер выходить на Джихад. Это самый известный и вообще чуть ли не единственный ролик с кавказскими муджахидками. Мне всегда было интересно, что за девушки и какова их судьба. Но на соответствующих сайтах в таких ситуациях обычно не называют даже имен.

Среди комментариев под одним из видео, где были использованы эти кадры, попался такой: "Эти две женщины с автоматами уже мертвые, я видел видео с ихними трупами, только не помню названия". Ну, написать в интернете можно много чего, но однажды я случайно сама попала на сайт, где были фотографии этих девушек - живыми и убитыми. Глядя на фото, которые, похоже, действительно являются стоп-кадрами из видео, я обратила внимание на, скажем так, одинаковый характер повреждений на их лицах. Хотелось бы знать, при каких обстоятельствах они погибли.

На бойцов эти сестры не очень похожи. Скорее всего, это жены муджахидов, причем совсем недавно находящиеся в лесу вместе с мужьями. Женщина, прожившая в лесу хотя бы несколько недель, выглядит обычно иначе.

Плюс маленькая логическая нестыковка: молодой муджахид, предваряя речь девушки, говорит: "А вот и наши сестры, тоже муджахидки. Тоже уже не одну операцию на пути Аллаха провели. Успехи тоже, машаАллах, есть. ИншаАллах, будут отдельные женские батальоны, которые будут совершать нападения, масштабные нападения на кафиров". Спустя несколько секунд девушка говорит: "Аллах дает нам оружие, с чем мы, иншаАллах, будем вести Джихад на пути Аллаха". "Будем вести", а не "ведем" или "провели". В данном случае я больше склонна верить ей, чем ему.

Конечно, возвращаться домой девушки явно не собирались - выселившись и сняв такое видео, они сознательно отрезали себе все пути. А может, и не могли вернуться - жен муджахидов часто объявляют в розыск.

Видеть такое, даже на фото и видео, всегда тяжело. Когда же эти проклятые войны действительно кончатся?




UPD. В комментариях подсказали: это Саламат Исрапилова и Динара Дайдиева. Зная имена, несложно восстановить остальное.
Девушки из "Буйнакского джамаата", погибли вместе со своими мужьями в ноябре 2007 года в Махачкале. В интернете есть даже видео их последнего боя.
http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/127159?print=true
http://www.newsru.com/russia/13nov2007/band.html

Саламат Исрапилову подозревали в убийстве подполковника милиции. Она была замужем за Асхаром Абакаровым, у них осталось двое детей. О 18-летней Динаре Дайдиевой я нашла на "Кавказчате": "Динара вышла на Джихад после того, как ее забирали в отдел милиции. Тогда она еще не была ни в каких джамаатах, но помогала муджахедам жильем, продовольствием и оружием. Так в очередном обыске в доме у нее изъяли незначительное количество оружия и после чего забрали в отдел.
В своем логове один муртад ударил ее по лицу, и, продержав недолго, ее выпустили, и вот после этого она ушла в подполье, а тем временем муртады объявили ее в розыск. Она вышла замуж за Хизри Мамаева (Шах1ид иншааллах1)". На момент спецоперации Динара была беременна.

Comments

[zulikhan.livejournal.com]

Всего лишь через 12 лет после революции.

[yuridmitrievich.livejournal.com]

Из реферата о доколхозной деревне: «В 1928 году в среднем на одно крестьянское хозяйство приходилось по 4,5 гектара посевов всех культур. Причем эта площадь находилась не в одном участке, а была раздроблена на множество клочков и полосок. Причина этого состояла в том, что крестьяне каждой деревни делили между собой землю так, чтобы каждому хозяину достались поровну хорошие, плохие и средние по качеству участки в каждом поле севооборота и также поровну ближние и дальние участки.
В Тамбовской губернии, например, на одно крестьянское хозяйство приходилось по 36 полос земли, в Курской — по 40, в Орловской губернии — до 60 и более, в северо-западных губерниях — по 45—60 полосок. Например, в Вятской губернии ширина каждой из них была порой не более двух аршин. В Костромской губернии полоски были так узки, что затруднялась не только правильная обработка земли, но и проезд по ней с бороной.