Что для меня значит быть мусульманкой
Mar. 8th, 2012 10:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zulikhan
В нашей семье - обычной интеллигентной позднесоветской семье - никакие религиозные нормы, конечно, не соблюдались. Я знала, что где-то есть Бог, которого люди нашего происхождения называют Аллахом - то есть, существует некая высшая сила, недоступная моему пониманию. Что людям, которые верят в Аллаха, нельзя есть свинину и употреблять алкоголь. И все.Свинины в нашем доме практически никогда не было, это как-то само получалось - видимо, шло от корней. Мама и отчим, люди по российским меркам непьющие, позволяли себе бокал шампанского или рюмку вина на праздник, а я не употребляла алкоголь в силу возраста. Особо тяжких грехов по той же причине не совершала, но не делала и ничего, предписанного Кораном и Сунной. Первый платочек надела из желания выглядеть и чувствовать себя чеченкой, это была скорее "фишка", чем религиозность. Более или менее соблюдающей мусульманкой стала после начала второй войны, благодаря окружению, а до конца примирить в себе Ислам и национальные традиции не смогла до сих пор.
Я рада, что в моей жизни был этот "период джахилийи" (этим словом, означающим "невежество", в Коране назван доисламский период), потому что теперь у меня есть возможность на собственном опыте рассказать, что дает человеку иман - вера, и как это его меняет.
Итак, что есть у мусульманина - то, чего нет у не верующего в Аллаха - у кафира, у джахиля, и даже частично у человека Писания (христианина, иудеев знаю меньше)?
1. Чувство принадлежности к целому, к единой умме. Некоторые индивидуалисты презрительно фыркают - мол, только слабохарактерным дуракам необходимо чувствовать себя частью стада. Это не так, субханАллах, чувство сообщества за спиной необходимо всем. Только для одних это стадо, для других - стая.
Это единство особенно ясно ощущается, когда постишься вместе со всей уммой, или когда в Facebook заводят страничку, посвященную пророку Мухаммаду (с.а.с.), и она буквально за сутки собирает несколько миллионов "лайков", или когда с помощью понятных всем мусульманам арабских слов общаешься с братьями и сестрами со всего мира. Причем, насколько могу судить, если человек - личность, то принадлежность к целому не лишает его индивидуальности.
2. Посмертное будущее. У меня, в отличие от атеистов, оно есть, и оно, в отличие от христиан, не бесплотно. Дорогие мне люди, ставшие шахидами, иншаАллах, во время двух войн - если сильно не нагрешу, я их еще увижу. Если я, не приведи Аллах, овдовею, я больше не выйду замуж и буду, иншаАллах, женой своему мужу в Ахирате. В христианском Евангелии написано, что когда пророка Ису спросили, чьей женой в раю будет женщина, которая несколько раз вдовела и выходила замуж, он ответил, что ничьей, потому что в раю не женятся и не выходят замуж. Не знаю, как к этому относятся христианки, а мне бы в такой рай не хотелось.
В ситуациях, когда бывает очень страшно ("Не бывает атеистов в окопах под огнем" (с)), иман - единственное, что спасает.
3. Особое состояние души. Самые точные слова, которыми могу попытаться его описать - преодоление, таинство, любовь. В месяц Рамадан оно длится почти постоянно, а в обычные дни... Представьте, что зимой, когда за окном начинает светать, на улице лютый мороз, а в доме темно и прохладно, вы вместе с любимым человеком встаете на Фаджр (утренний намаз), берете омовение, молитесь вместе... Говорят, что спать после Фаджра плохо, но я почти всегда сплю, причем крепче и спокойнее, чем вечером.
4. Многих братьев и сестер Ислам избавляет от тяжести выбора или сожаления о своем поступке - если один из вариантов решения проблемы или уже совершенный поступок желателен или не запрещен для мусульманина. Лично меня это касается в минимальной степени, но зато в сложных или опасных ситуациях я реально чувствую поддержку свыше, субханАллах, и это чувство совершенно незнакомо людям, делающим что-либо, например, за деньги.
5. Легкое и всем понятное объяснение некоторых особенностей твоего поведения. Допустим, подружки зовут на гулянку. У меня всю жизнь находились занятия поинтереснее, чем выслушивать бабские глупости и отшивать подвыпивших кавалеров: от почитать-пописать до пострелять по консервным банкам. Но если ты не ходишь на такие мероприятия без уважительной причины - ты или людей обижаешь, или просто производишь впечатление несколько странной барышни, над которой посмеиваются. А с мусульманки, получается, и взятки гладки ))
6. Некоторое не вполне похвальное удовлетворение (я же решила писать честно). Сейчас, когда мусульманского окружения у нашей семьи минимум, мы все равно стараемся соблюдать все предписания Ислама. Кроме желания снискать довольство Аллаха, есть и не очень хороший мотив, астагфируЛлах - а вот всем назло будем теми, кем мы хотим и кем нам положено быть.
Определенные сложности тоже есть, конечно, и главная среди них связана с некоторым непониманием, а иногда и враждебностью со стороны немусульманского общества. При определенном уровне сабра (терпения) это только укрепляет и закаляет.
Вторая сложность Ислама - чисто женская: вероятность быть не единственной женой своего мужа. Незамужним девушкам с этим легче: когда влюбляешься, пойдешь за него не только второй, но и четвертой. Женам, конечно, сложнее, что говорить, но в этом плане меня, похоже, Аллах помиловал: мы с мужем слишком много пережили вместе, чтобы пускать в наш мир кого-то еще. Станьте для мужа не просто хозяйкой и матерью детей, а зеркальным вторым "я", прикрывающим спину - и ему и в голову не придет нарушать равновесие такого союза.
P.S. Пока я тут изощряюсь, проснулся ребенок, и я, памятуя про "устами младенца", решила спросить его, почему хорошо быть мусульманином. Ребенок, ни секунды не думая, ответил: "Потому что мусульмане всех победят, а в конце попадут в Рай". Может, и правда не стоит все усложнять? )
Зулихан Магомадова
мы не переспорим друг друга но
Date: 2012-03-09 05:56 am (UTC)2. Мне известно, что символизирует собой убийство барана.
Но устраивать массовую резню животных, заливая улицы кровью? Это вообще за гранью добра и зла. По мне, так это акт устрашения и тренировка, не всякий человек способен лишить живое существо жизни.
Устрашаете вы нас, немусульман. Ды вы сами между собой так всегда говорите "сейчас мы режем баранов, а потом будем резать их, свиней".
3. Пост угоден Богу, но без холтуры. Христьянский пост достаточно сложно соблюсти, он приносит очищение души и тела. А что это за пост, когда после захода можно есть все, что душе угодно? Мотивируя тем, что "Аллах не видит"? Что за глупость, как он может не видеть? Где здесь труд во славу Господа?
Re: мы не переспорим друг друга но
Date: 2012-03-09 06:09 am (UTC)Какой из пунктов бредятена?
Date: 2012-03-09 06:36 am (UTC)2. Жертвоприношение в Москве
http://ottenki-serogo.livejournal.com/200561.html?thread=20596849
3. Правило соблюдение поста
http://www.islam.kg/islam/post/396-pravila-soblyudeniya-posta-v-mesyac-ramadan
"Полное воздержание от приема пищи, питья, вдыхания табачного дыма, половых сношений в дневное время суток - от начала времени утренней молитвы (фаджр) до заката солнца".
Ключевая фраза "до заката солнца". Т.е. потом можно все. Или это не так?
Анонимность принципиальна?
Date: 2012-03-09 06:52 am (UTC)1) Не путайте Ислам с местечковыми мерзостями.
2) http://www.youtube.com/watch?v=EMiZJ5ryW_M
3) Не надо приводить отмазки слабаков относящих себя к мусульманам, мол ночью АЛЛАХ не видит. Ещё как видит! А вот о правильности православного или мусульманского поста я Вам спорить не советую. Уж очень много православных я видел с панкреатитами после Великого Поста.
Анонимность не принципиальна
Date: 2012-03-09 07:10 am (UTC)1. "Местечковые мерзости" повсеместно. Если люди прикрываются Исламом, то как я могу отличить где "местные традиции" а где Ислам?
Хотя я Вам могу привести кучу циата, где это поощряется.
2. Видео, приведенное Вами, это сын Стерлигова. Живут якобы в глуши и детей так воспитывают. Исполнил сей ритуал как бы в пику муслимам. Т.е. это событие из ряда вон, это не норма. У мусульман это празник и норма.
"Папа папа, я не хочу убивать верблюда! Надо сынок, сегодня ж праздник".
Повторяю, у меня нет цели кого то переспорить. Все мы останемся при своем. Детские аргументы "Да я разбил вазу, но соседский Сережка разбил телевизор" не принимаются.
3. Вы ответьте, по правилам Ислама в пост едят мясо, творог, просто да или нет?
Re: Анонимность не принципиальна
Date: 2012-03-09 08:02 am (UTC)Животных режут в центре, как вы говорите, потому что правительство не желает выделять специально отведенные места для этого. Да и шокировать людей никто не хочет.
Чтобы отличать Ислам от заблуждений, достаточно Корана и Сунны Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха).
Re: Анонимность не принципиальна
Date: 2012-03-11 01:51 am (UTC)2. «Папа папа, я не хочу убивать верблюда!». В детстве я часто гостила в деревне (немусульманской), и никто из детворы, включая городскую меня не мог прибежать, чтоб посмотреть, как режут барашку. Девочки чистили внутренности, а некоторым мальчикам даже разрешали самим резать. Нам не разрешали только присутствовать при заколе свиней и коров, потому что это может быть опасно.
3. Я держала пост в Исламе. Поверьте, ничего тяжёлого не хочется. К тому же мусульманин обязан проявлять умеренность в еде постоянно, а не только во время поста, в отличии от христиан.
Re: Какой из пунктов бредятена?
Date: 2012-03-10 07:04 pm (UTC)Баранов режут на улице потому, что власти не отводят для этого специальные места. Например, если в городе нет урн, даже самые воспитанные люди, съев мороженое, выбросят обертку на тротуар. А куда же им ее девать?
После захода солнца можно есть не потому, что "Аллах не видит", а потому, что Аллах разрешил.
(no subject)
Date: 2012-03-11 01:52 am (UTC)