zulikhan: (white-borz)
[personal profile] zulikhan
30 сентября - 12 лет со дня начала Второй чеченской. 12 лет назад нас снова оккупировали, и оккупация эта продолжается по сей день.

Кто не пережил, все равно не представит, что это такое - сначала война с теми, кто неизмеримо сильнее тебя, война на одной дерзости и вере в Аллаха, в которой мирных людей гибло не меньше, чем воинов, трупы на улицах и трупы в речке, беганье за водой под обстрелом, кровать, утыканная осколками, с которой ты встал пару минут назад - и это была настоящая священная война, сплотившая наш народ. А потом три года относительного мира и попыток государственного строительства - плохо получалось, но у кого за такой короткий срок вышло лучше? И вдруг - осознание, что вот прямо сейчас мы все это теряем и этот ужас начинается сначала.

Хотя все мы прекрасно понимали, что вторая война неизбежна, но... Когда это случилось, у меня было состояние - смесь паники, отчаянья и готовности на все и ко всему. Именно в те дни я написала этот текст.

ВТОРАЯ ВОЙНА

Ты, пожалуйста, держись, моя мама,
Мне сейчас не надо лишней печали.
Мама, мама, им своей земли мало,
Мама, мама, они снова напали.

Мама, слышишь, мама, пущено прахом
То, за что погибло столько народу.
Мама, в чем виновны мы пред Аллахом,
Что опять теряем нашу свободу?

И за что нам повторенье кошмара?
Мама, мама, в этот раз будет хуже.
Мама, с нами больше нету Джохара.
Я боюсь, что в этот раз мы не сдюжим.

Ты, пожалуйста, прости меня, нана.
Не простилась я и не доучилась.
Пожелай мне просто выжить, родная,
И молись, чтоб все у нас получилось.

Ты, пожалуйста, не плачь, моя мама.
Знаю - плачешь, мне от этого больно.
Завершилось наше Къонахийн Зама*,
Начинается кровавая бойня.

Зулихан Магомадова

* время къонахов (рыцарей, настоящих мужчин). С таким названием была популярная песня Бирлант Рамзаевой на стихи Гапура Алиева.

Ирина

Date: 2011-10-01 08:54 am (UTC)
From: (Anonymous)
Зулихан, свобода -это в значительной мере внутренние остояние человека.Человек может быть внутренне свободным и в концлагере.
Внешняя свобода не может быть самоцелью, если люди не знаю, что с ней делать и как строить свою жизнь.В таких случаях они проигрывают, что и произошло с чеченцами.
И понимаете, нельзя жить в прошлом, прошлое надо знать и анализировать, а жить в настоящем.

И главное, если Пророк Мухаммед (САС)воевал за независмость своего племени или клочка пустыни, а не ставил более глобальные цели- всемирная справедливость, освобождение людей и зависмость только от АЛЛАХА, то и Ислама бы не было, а Ислам есть.
Ваша самойбийственная и беспреспективная борьба уничтожила лучших, а большинсво народа было в стороне.Сказки про воюющий народ от мала до велика не для меня. Хорошо помню как люди бежали в Ингушетию, а совсем не воевать. Значит для них своя семья была важней вашей независмости, что правильно
Так что выоды делайте сами.

Re: Ирина

Date: 2011-10-01 11:43 am (UTC)
From: [identity profile] zulikhan.livejournal.com
Знаете, "внутренняя свобода в концлагере" - это утешение для тех, кто попал в концлагерь.
Да, единицы могут пройти унижение тюрем и концлагерей и не сломаться. Но именно единицы. А в подавляющем большинстве случаев человек выходит из тюрьмы с психологией зэка. Даже если изначально он попал туда совершенно несправедливо и с преступниками никогда не имел ничего общего.
Это такая особая психология человека, главной отличительной чертой которой является привычка к унижениям. Однажды мой знакомый, отсидевший несколько лет без вины, по заказному делу, рассказал мне абсолютно спокойным тоном, что встретил недавно осудившего его судью, и - внимание! - нормально пообщался с ним - на шуточках-прибауточках. Я обомлела, как он мог вообще разговаривать с этим человеком? Я не говорю, что немедленно надо было мстить, это далеко не всегда возможно и целесообразно, но общаться с ним как ни в чем не бывало?! А тот бывший "сиделец" мне и объясняет, что судья, мол, не виноват, его заставили, прошантажировав сыном-хулиганом - что иначе заведут на сына дело.
Говорю со всей ответственностью - этот человек простил судью не из великодушия - по жизни он не был особо великодушным человеком, а именно из-за этой "психологии зэка".

Наша борьба не была бесперспективной, как не были бесперспективными все восстания. Ни одна страна не может получить независимость - ни военным путем, ни мырным, если в ее прошлом не было восстаний и освободительных войн.

Насчет беженцев - от войны бегут все мирные жители, у которых есть такая возможность. А кто не может или не хочет бежать - помогает тем, кто воюет. От деятельной помощи до самого минимума - молчаливой поддержки.

Re: Ирина

Date: 2011-10-01 11:58 am (UTC)
From: (Anonymous)
Мы вчера с подругой-чеченкой ( она в Европе) говорили, что и в Коране и в Библии говорится, что надо прощать. Но ни я , ни она не можем простить человека, если он не признал свою вину. Встать на место другого я могу, простить сложнее. Поэтому "снимаю шляпу" перед сидельцами.

Что касается войны, случилось ведь чудо. Вспомните как первая кончилась. Но потом ваши лидеры стали бороться за власть и ни о чем не думали кроме власти.Давно нафоруме один нохчи написал - Иман нам нужен, все этим сказано, на мой взгляд.
Page generated Mar. 3rd, 2026 04:09 am
Powered by Dreamwidth Studios