Мусульманки-спортсменки
Aug. 13th, 2012 03:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zulikhan
В честь завершения Олимпийских игр - большая подборка красивых фото сестер, занимающихся разными видами спорта (в основном, профессионально). Специально, чтоб никто не думал, что мы какие-то затюканные ))
UPD. По просьбам трудящихся - СПОРТСМЕНКИ-ЧЕЧЕНКИ )
Вице-чемпионка мира по самбо Селима Акбулатова
Чемпионка России по тяжелой атлетике, занимающаяся также вольной борьбой, Аминат Масхадова
Серебряный призер Чемпионата Южного ФО по Киокусинкай (2010) Зина Сайдуллаева
Чемпионка бельгийского турнира по спортивной гимнастике (2011) среди детей 6-9 лет Элиза Гамбулатова
Лучница Аваза Цукаева
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2012-08-13 05:38 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-13 07:19 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-14 07:56 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-14 03:09 pm (UTC)И у нас эти эксцессы постепенно закончатся.
(no subject)
Date: 2012-08-14 09:50 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-15 01:32 pm (UTC)Это не их заслуга.
(no subject)
Date: 2012-08-16 08:39 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-17 01:34 am (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-14 05:59 pm (UTC)http://maximus101.livejournal.com/32590.html
(no subject)
Date: 2012-08-14 08:27 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-15 01:37 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-14 07:52 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-15 01:35 pm (UTC)Кстати, не "тебе", а "вам", Хатабыч (или Хатабовна?)!
(no subject)
Date: 2012-08-15 02:13 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-15 02:24 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-08-16 10:55 am (UTC)В 48—47 годах до н. э. Юлий Цезарь воевал в Египте, вмешавшись в династическую войну между Клеопатрой и её братом Птолемеем XIII Дионисом. В результате военных действий (обстрела города) в городе и библиотеке случился большой пожар и часть книг сгорела. Впоследствии здание библиотеки было восстановлено, и (по одной из версий) Марк Антоний пополнил её фонд за счёт другой крупнейшей библиотеки эллинистического мира — Пергамской библиотеки.
В 216 году Каракалла отдал Александрию на разграбление солдатам, что также могло повредить сохранности книг.
В 273 году римский император Аврелиан разрушил и сжёг библиотеку при взятии Александрии, подавляя бунт царицы Зенобии.
В IV веке часть уцелевших книг была вывезена в Константинополь.
В 391 году в городе произошли волнения и конфликт между язычниками и христианами. Существуют различные версии возникновения и течения конфликта. В конце концов патриарх Феофил Александрийский получил от императора Феодосия I разрешение на уничтожение языческих храмов, что повлекло разрушение Серапеума. Вот как эти события описывает церковный историк Сократ Схоластик:
Опираясь на такое полномочие, Феофил употребил все, чтобы покрыть бесславием языческие таинства: он срыл капище митрийское, разрушил храм Сераписа... Видя это, александрийские язычники, а особенно люди, называвшиеся философами, не перенесли такого оскорбления и к прежним кровавым своим делам присовокупили ещё большие; воспламененные одним чувством, все они, по сделанному условию, устремились на христиан и начали совершать убийства всякого рода. Тем же со своей стороны платили христиане...[1]
Вероятно, во время этих событий погибли книги, находившиеся в храме. О событиях 391 года существуют упоминания у Сократа Схоластика и у языческого автора Евнапия Сардийского. Оба говорят о разрушении языческих храмов, однако упоминаний об уничтожении книг нет. Более того, неизвестно, сколько книг к тому моменту находилось в Серапеуме, и находились ли они там вообще.
Существует мнение, которое восходит к труду Chronicon Syriacum сирийского епископа XIII века Григория Бар-Эбрей, что уцелевшие остатки рукописей погибли в VII—VIII веках при господстве арабов-мусульман, однако достоверных сведений об этом нет. Существует предание: халиф Омар ибн Хаттаб дал повеление полководцу Амру ибн аль-Асу сжечь Александрийскую библиотеку, сказав при этом: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь». Известный историк Халифата В.О. Большаков пишет:
Специалисты хорошо знают, что это всего-лишь благочестивая легенда, приписывающая Умару «добродетельный» поступок — уничтожение книг, противоречащих Корану, но в популярной литературе эта легенда иногда преподносится как исторический факт. Однако ни Иоанн Никиуский, немало сообщающий о погромах и грабежах во время арабского завоевания, ни какой-либо другой христианский историк, враждебный исламу, не упоминает пожара библиотеки.[2]
Таким образом, трудно приписать утрату библиотеки какому-то одному событию или же обвинить в ней однозначно язычников, христиан или мусульман. Единого мнения на этот счёт нет. Например, Плутарх винил Цезаря, Эдуард Гиббон винил христиан, Григорий Бар-Эбрей винил мусульман, а авторы Британской Энциклопедии возлагают основную вину на Аврелиана.[3]