Памяти трех сестер
Aug. 3rd, 2012 12:21 pm
Несколько дней назад я вдруг ни с того ни с сего отыскала фотографию одной сестры и достаточно долго ее изучала. Думала статью написать. Не о ней конкретно, но в том числе на ее примере. А потом узнала, что в эти часы, когда я смотрела на ее фотографию и отвлеченно-умно о чем-то рассуждала - ее убивали. Она была женой муджахида и отказалась выйти из окруженного дома. В прошлом году ее ранили и захватили, в этом - убили.
Тихо ахнув, я полезла на "экстремистские" сайты за подробностями - и первым, на что наткнулась, был свежевыложенный призыв для сестер. Честно скажу, обычно эти призывы глубоко мне в душу не проникают - случай у нас довольно нетипичный, от нынешнего кавказского Сопротивления я далеко - в общем, они рассчитаны на немножко другую аудиторию. А тут - как специально написано о таких семьях, как наша, не в бровь, а в глаз - обо всем, что мы делали раньше и не делаем теперь.
И понимай, как знаешь - было это "звоночком" или случайным совпадением.
Вроде и решение давно принято, и жизненный путь наш ясен, иншаАллах. Мы живем и будем жить мирно - по крайней мере, до тех пор, пока вооруженное противостояние из междоусобного кровопролития, радующего врагов, не превратится в освободительную войну. Но каждый раз, когда сестры отказываются выйти из окруженного дома и гибнут вместе со своими мужьями, не имея шансов не только выжить, но и причинить какой-либо вред силовикам - после каждой такой гибели мне почему-то стыдно - как будто я могла что-то сделать, но не сделала...
ПАМЯТИ ТРЕХ СЕСТЕР
...а я - я выращу сына.
Может, воина, может, ученого.
А если меня не станет,
Кем он вырастет - бандюком?
А я - доживу до победы.
Воспою наше время черное.
А если меня не станет,
Ведь не вспомнят же ни о ком.
А я, иншаЛла, увижу
То, за что умирали лучшие,
И плату - за все обиды -
Тухлоглазого злого гнома.
Но если Аллах Всевышний
По-другому решит - послушайте:
Клянусь, что тоже не выйду
Из блокированного дома.
Зулихан Магомадова
(no subject)
Date: 2012-08-04 01:03 am (UTC)И давно известна истина - где народ хочет жить в мире,он живет в мире,а где не хочет,не живет.
(no subject)
Date: 2012-08-05 12:02 pm (UTC)Дуся - представитель другого общества. Того, где народ за десятилетия, если не столетия, отучили от культуры владения оружием и самого оружия.
"где народ хочет жить в мире,он живет в мире,а где не хочет,не живет."
Так, да не совсем. С одной стороны - да, в Дагестане не было и нет такой ситуации, как в свое время у нас: напали враги, начали бомбить, убивать - и народ, хочет он того или нет, вынужден подниматься на войну.
В Дагестане вроде бы - не хочешь, не воюй. Но это только на первый взгляд. Светские дагестанцы, конечно, могут жить и живут мирно. Но как только женщины начинают носить хиджабы, а мужчины - бороды и укороченные штаны, к ним начинается повышенное внимание правоохранительных органов. Это очень часто означает задержания и избиения. А если у человека еще и какой-то родственник связан с "лесными" - и говорить нечего. А республика маленькая, а семьи большие - очень у многих есть такие родственные связи. А нормального молодого человека пару разу заберут и изобьют ни за что - и он уйдет в лес.
Конкретная девушка, которая на фото, три года назад была замужем за таксистом. И заявила в полицию и журналистам о его похищении. Правозащитники подняли бучу. В тот же день с его номера ей пришла СМСка, чтобы она не волновалась, он вернется через день. Еще через день он якобы случайно подорвался в машине вместе с двумя пассажирами.
Второй раз она вышла замуж за муджахида. Его убили, а ее ранили, задержали, объявили, что она готовилась стать "живой бомбой". Заставили написать заявление в комиссию по адаптации боевиков. Она написала, но, как видим, когда ее выпустили, ушла к муджахидам - видимо, один из погибших вместе с ней мужчин был ее третьим мужем.
И как осуждать?
(no subject)
Date: 2012-08-05 02:13 pm (UTC)