Jul. 12th, 2013

zulikhan: (white-borz)
Пост на скользкую тему, поэтому в комментариях попрошу воздержаться от хамства, "разжигания" и т.д.

Большинство обвинений, которые звучат в адрес евреев из уст антисемитов (давайте договоримся, что, согласно традициям русского языка, антисемиты - это те, кто не любит евреев, хотя семиты - это не только евреи), мягко говоря, не выдерживают критики. И людьми мыслящими и эрудированными воспринимаются как мракобесие - от обвинений в употреблении крови христианских младенцев до существования некоего тайного заговора между всеми евреями мира с целью кого-то там уничтожить и установить на земле Всемирный Еврейский Новый Порядок.

(На всякий случай - вдруг среди моих читателей есть те, которые верят во второй пункт - объясняю: евреи живут во всем мире, и среди них есть огромное количество богатейших и влиятельнейших людей. Если бы они были способны хоть как-то договориться между собой - хотя бы ситуативно, как мгновенно договорятся чеченец и даг, увидев банду скинхедов - давно захватили бы мир).

Но есть у них, вернее, у многих из них, совершенно реальный грех, о котором почему-то никто не говорит.

Человек на фото - глава латвийской партии "За родной язык" (имеется в виду русский) Владимир Линдерман. В поле моего зрения попал сегодня благодаря тому, что делает себе политический капитал на попытках переименовать улицу Дудаева в Риге. Обвиняет рижского мэра в трусости - тот, дескать, боится чеченских террористов, поэтому до сих пор ее не переименовал.

Так вот, когда евреи во всем мире в конфликте между Израилем и мусульманскими странами сочувствуют Израилю - это нормально, все и всегда сочувствуют своим.

Но! Возьмем постсоветское или даже шире - "постваршавское" пространство. Малейший конфликт между интересами национального государства, в котором живут евреи, и Россией - и они всегда встают на сторону России. Или публично, если они политики и прочие публичные люди, или, по меньшей мере, голосуют за пророссийские силы.

Почему так? Почему они не могут быть патриотами своих стран, где их никто не обижает и не притесняет? Почему они де-факто становятся предателями? Для меня это загадка.
Может, они панически боятся всяческих "национализмов" и хотят жить в огромной многонациональной стране?
Это логично, но ведь они не уезжают в Россию, а только, оставаясь жить в своих странах, приносят им вред.

Кстати, наши, ичкерийские евреи, мгновенно поняли, чем все закончится, и к 1994 году их практически не осталось. Имели полное право - это была не их война, и всегда достойнее уехать, чем быть пятой колонной.
Но я уверена, что деятели, о которых речь, совершенно не хотят уезжать в Россию. Они хотят получать деньги из Кремля, но жить в Европе. А потом начинается - "За что нас не любят?".
zulikhan: (white-borz)
Читаю рубку, происходящую в комментариях...

С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.

С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )

Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:


ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ


— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!

— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.

— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?

— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!

— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!

— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!

— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!

— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!

— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?

— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!

КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева



Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.

Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))

P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
Page generated Jul. 5th, 2025 01:21 pm
Powered by Dreamwidth Studios