"Подло из-за угла" - это навязанное пропагандистское выражение, всего лишь. Так вели и ведут войну во все времена при условии явного неравенства сил. Партизанские вылазки, диверсии и т.д. - все они делаются "подло из-за угла".
На митинги против беспредела силовиков выходят на Кавказе время от времени. Может быть, это даже что-то дает. В последнее время, окружив муджахидов в доме, силовики приглашают их родственников и фиксируют на камеры, что боевикам предлагали сдаться, а они не захотели. Кто-то, бывает, и сдается. А раньше просто уничтожали вместе с домом и все. Но (мое личное мнение и оценочное суждение), когда беспредельщик знает, что его могут убить, он этого боится больше, чем критики на митингах.
Если я начну проводить какие-то акции за отделение Кавказа - меня быстро "потеряют" или посадят. Это такая тема, которая в нашем свободном обществе табу. Крылова вон за безобидный лозунг "Хватит кормить Кавказ!" по уголовной статье судили.
Почему так себя повели кавказцы во Франции - причин много. Их собственная необразованность. Долгие годы безработицы. Презрение (иногда оправданное) к чужим обществам, в которые заносит судьба. Они этих людей в глубине души равными не считают, иначе не вели бы себя так с ними.
Re: Зулихан!
Date: 2013-10-13 03:25 pm (UTC)На митинги против беспредела силовиков выходят на Кавказе время от времени. Может быть, это даже что-то дает. В последнее время, окружив муджахидов в доме, силовики приглашают их родственников и фиксируют на камеры, что боевикам предлагали сдаться, а они не захотели. Кто-то, бывает, и сдается. А раньше просто уничтожали вместе с домом и все.
Но (мое личное мнение и оценочное суждение), когда беспредельщик знает, что его могут убить, он этого боится больше, чем критики на митингах.
Если я начну проводить какие-то акции за отделение Кавказа - меня быстро "потеряют" или посадят. Это такая тема, которая в нашем свободном обществе табу. Крылова вон за безобидный лозунг "Хватит кормить Кавказ!" по уголовной статье судили.
Почему так себя повели кавказцы во Франции - причин много. Их собственная необразованность. Долгие годы безработицы. Презрение (иногда оправданное) к чужим обществам, в которые заносит судьба. Они этих людей в глубине души равными не считают, иначе не вели бы себя так с ними.