Ссылку в студию, пожалуйста. Не надо пустых фраз. Для сведения, в Исламе нет термина "гяур". Мой ответ: "ГЯУР (арабск. киафир, неверный), презрительное название не-мусульман у турок." МЭС, Брокгауз и Эфрон. Том 1. (Выпуск 2-й) С.-ПЕТЕРБУРГ. 1907.
Слова древнего текста по разному прочитываются людьми, среди которых (мусульман) много прекрасных, в том числе, моих знакомых. Не они используют Книгу для совершения злодейств. Есть другие, иначе не было бы многих страшных проявлений террора у нас и не только у нас. Иначе не было бы поголовного ликования в некоторых городах по поводу массовых убийств невиновных людей. Призывая Вас к объективности, не могу не сказать, что чеченскую агрессивность мы создали своими руками, учинив войну. Нападение, сначала на Грозный, было столь же жестоким, сколь и идиотским. Убийство, наряду с преступниками типа Басаева (туда им и дорога) еще и самых приличных, способных договариваться людей - Мосхадова, Дудаева - тоже и жестокость и потрясающая глупость. Важно: если после первой войны, можно было надеяться, что душевные раны чеченцев как-то зарастут, новая война сделала это едва-ли возможным. И вот еще что, многие слова Ветхого завета представляются мне возмутительными. Меня не перестает удивлять, почему сей интересный древний труд считается святым. Но, кажется, никому не приходит в голову буквально следовать его предписаниям. Хотелось бы для всех нас большей трезвости и объективности.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2010-11-02 04:47 am (UTC)Ссылку в студию, пожалуйста. Не надо пустых фраз.
Для сведения, в Исламе нет термина "гяур".
Мой ответ:
"ГЯУР (арабск. киафир, неверный), презрительное название не-мусульман у турок."
МЭС, Брокгауз и Эфрон. Том 1. (Выпуск 2-й) С.-ПЕТЕРБУРГ. 1907.
Слова древнего текста по разному прочитываются людьми, среди которых (мусульман)
много прекрасных, в том числе, моих знакомых. Не они используют Книгу для
совершения злодейств. Есть другие, иначе не было бы многих страшных проявлений
террора у нас и не только у нас. Иначе не было бы поголовного ликования в некоторых
городах по поводу массовых убийств невиновных людей.
Призывая Вас к объективности, не могу не сказать, что чеченскую агрессивность мы
создали своими руками, учинив войну. Нападение, сначала на Грозный, было столь же
жестоким, сколь и идиотским. Убийство, наряду с преступниками типа Басаева (туда
им и дорога) еще и самых приличных, способных договариваться людей - Мосхадова,
Дудаева - тоже и жестокость и потрясающая глупость.
Важно: если после первой войны, можно было надеяться, что душевные раны чеченцев
как-то зарастут, новая война сделала это едва-ли возможным.
И вот еще что, многие слова Ветхого завета представляются мне возмутительными.
Меня не перестает удивлять, почему сей интересный древний труд считается святым.
Но, кажется, никому не приходит в голову буквально следовать его предписаниям.
Хотелось бы для всех нас большей трезвости и объективности.