Это конечно в вас замечательно. Вы все знаете, причем все знаете как правильно. Вы лучше французов знаете какими они должны быть. У вас, а совсем не у тысяч христианских богословов правильное понимание христианства. И само собой разумеется, что вы лучше мусульман знаете ислам.
Меньше голословных обвинений, больше фактических доказательств моей неправоты. Итак, где я ошибся, в чем мои утвержджения не верны? пишите.
Давайте отныне говорить только от самого себя, не претендуя на большее. Я верю в Бога, я мусульманин. Я читаю и Коран и хадисы, общаюсь с знающими людьми. Никогда я не сталкивался с тем, что ОБЯЗАН уничтожать неверных. Более того после того как я стал соблюдающим мусульманином, я стал лучше относиться к людям и к мусульманам и к немусульманам. Я читаю Коран и хадисы, и отчетливо понимаю, что они призывают меня хорошо относиться к людям. Это не противоречит тому, что я понимаю, что ИНОГДА ПРИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ УСЛОВИЯХ насилие это необходимость. Об этом написано и в Библии и в Коране, да и просто реальность вокруг нас говорит нам об этом.
Это еще одна замечательная сторона ислама -- всякий может найти там подтверждение своим делам, поступкам и миропониманию. Ибо есть суры мекканского и мединского периодов. То есть был у мухаммеда период мирной проповеди, и были соотв суры. И был период войны на уничтожение с противниками его вероучения. И этот период тоже зафикисрован в сурах. Так что да, благодаря такому необыкновенно гибкому устройству корана можно например вполне себе авторитетным учоным выпускать фетвы против терроризма -- и в тот же момент не менее авторитетные учоные выпускают не менее авторитетные фетвы ЗА терроризм. Причем И ТЕ И ТЕ -- строго основывают их на коране и хадисах. Парадокс? Нет, всего лишь особенности исламского веоручения. В коране, повторю, есть все, причем говорить что ПОНИМАЕШЬ Коран можно только после нескольких лет обучения, со знанием арабского, прасодии и прочих важных предметов количеством около 20. Так что это еще то дышло -- хочешь говори о миролюбии (список соотв цитат прилагается), хочешь -- говори о тотальной зачистке неверных (не менее обширный список). Но как показывает практика, самая активная часть мусульман всегда склоняется отнюдь не к миролюбию и самые популярные проповедники говорят отнюдь не о мире. Более того -- саудиты, авторитет мнения которых зафиксирован в самом Коране, придерживаются именно агрессивного толоквания ислама -- и распространяют его по всему миру. Что вы об этом скажете?
Когда в 2004-ом году был теракт в Беслане я ходил на митинг против терроризма. Мне интересно Вы были хоть раз на антивоенном митинге? Ваше миролюбие имеет какие-нибудь практические последствия?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
(no subject)
Date: 2012-08-21 11:23 am (UTC)Меньше голословных обвинений, больше фактических доказательств моей неправоты. Итак, где я ошибся, в чем мои утвержджения не верны? пишите.
Давайте отныне говорить только от самого себя, не претендуя на большее. Я верю в Бога, я мусульманин. Я читаю и Коран и хадисы, общаюсь с знающими людьми. Никогда я не сталкивался с тем, что ОБЯЗАН уничтожать неверных. Более того после того как я стал соблюдающим мусульманином, я стал лучше относиться к людям и к мусульманам и к немусульманам. Я читаю Коран и хадисы, и отчетливо понимаю, что они призывают меня хорошо относиться к людям. Это не противоречит тому, что я понимаю, что ИНОГДА ПРИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ УСЛОВИЯХ насилие это необходимость. Об этом написано и в Библии и в Коране, да и просто реальность вокруг нас говорит нам об этом.
Это еще одна замечательная сторона ислама -- всякий может найти там подтверждение своим делам, поступкам и миропониманию. Ибо есть суры мекканского и мединского периодов. То есть был у мухаммеда период мирной проповеди, и были соотв суры. И был период войны на уничтожение с противниками его вероучения. И этот период тоже зафикисрован в сурах. Так что да, благодаря такому необыкновенно гибкому устройству корана можно например вполне себе авторитетным учоным выпускать фетвы против терроризма -- и в тот же момент не менее авторитетные учоные выпускают не менее авторитетные фетвы ЗА терроризм. Причем И ТЕ И ТЕ -- строго основывают их на коране и хадисах. Парадокс? Нет, всего лишь особенности исламского веоручения. В коране, повторю, есть все, причем говорить что ПОНИМАЕШЬ Коран можно только после нескольких лет обучения, со знанием арабского, прасодии и прочих важных предметов количеством около 20. Так что это еще то дышло -- хочешь говори о миролюбии (список соотв цитат прилагается), хочешь -- говори о тотальной зачистке неверных (не менее обширный список). Но как показывает практика, самая активная часть мусульман всегда склоняется отнюдь не к миролюбию и самые популярные проповедники говорят отнюдь не о мире. Более того -- саудиты, авторитет мнения которых зафиксирован в самом Коране, придерживаются именно агрессивного толоквания ислама -- и распространяют его по всему миру. Что вы об этом скажете?
Когда в 2004-ом году был теракт в Беслане я ходил на митинг против терроризма. Мне интересно Вы были хоть раз на антивоенном митинге? Ваше миролюбие имеет какие-нибудь практические последствия?
А я говорил что-либо о СВОЕМ миролюбии?