Entry tags:
На смерть полковника Буданова
Простите за некоторую резкость. Мне жаль всех людей, и я не призываю никого убивать. Но герой стихотворения - не человек, а символ тех мразей, подавляющее большинство которых остались безнаказанными.
НА СМЕРТЬ ПОЛКОВНИКА БУДАНОВА
Не вру вам про толерантность,
Не прячу чувства свои -
Свою огромную радость
От смерти этой свиньи.
Бесчестье в себе носил он
Для всех - хоть с меня начни.
Позора нашего символ
И кровник всея Чечни.
Он делал, что каждый третий -
Тяжелый, тягчайший грех.
Попался - и вот ответил
Как символ - один за всех.
И раз он такое делал,
Убийцы его - правы.
Не надо - мол, отсидел он,
Других не сажали вы.
За нас отплатил с лихвою,
Сан ваша, машаАллах!
Теперь Дала дукх вахвойл хьо,
Храни тебя Бог, вайнах!
От рук нелюдей жестоких
Пускай Он тебя спасет.
И если ты, брат, от Докки -
Пусть Докке простится все.
Обрадовал несказанно -
Пусть будет и он спасен.
А если ты от Рамзана -
То, может, очнулся он?
Зулихан Магомадова
10 июня 2011
НА СМЕРТЬ ПОЛКОВНИКА БУДАНОВА
Не вру вам про толерантность,
Не прячу чувства свои -
Свою огромную радость
От смерти этой свиньи.
Бесчестье в себе носил он
Для всех - хоть с меня начни.
Позора нашего символ
И кровник всея Чечни.
Он делал, что каждый третий -
Тяжелый, тягчайший грех.
Попался - и вот ответил
Как символ - один за всех.
И раз он такое делал,
Убийцы его - правы.
Не надо - мол, отсидел он,
Других не сажали вы.
За нас отплатил с лихвою,
Сан ваша, машаАллах!
Теперь Дала дукх вахвойл хьо,
Храни тебя Бог, вайнах!
От рук нелюдей жестоких
Пускай Он тебя спасет.
И если ты, брат, от Докки -
Пусть Докке простится все.
Обрадовал несказанно -
Пусть будет и он спасен.
А если ты от Рамзана -
То, может, очнулся он?
Зулихан Магомадова
10 июня 2011
no subject
В том диалоге с Кадыровым Вы, в сущности, солидаризировались. И он и Вы четко сказали, что есть вы, которым все позволено, и есть мы, которым ничего не позволено. Вы даже детей зачислили в своих, не в совместные, а именно в свои, отказав им вправе считать себя не только чеченцами, но русскими. Теперь мне понятна стала ваша мораль и ваш менталитет. Мне понятно теперь поведение чеченцев в Москве и других городах. Это нацизм чистой воды.
Я почему-то полагал, что можно найти точки соприкосновения, которые могут вывести на равноправный диалог. Но понял вдруг, что такого диалога просто в принципе не получится по вышеназванным причинам. Нет смысла беседовать с Вами. Мы живём в разных плоскостях.
no subject
Насчет нацизма - я его терпеть не могу и не считаю, что какие-то люди просто в силу рождения могут быть лучше или хуже других. Но возьмем для примера негров. Почему именно их - потому что сильно отличаются внешне. Хуже ли негр, чем белый? Конечно, нет. Во многих областях белым за неграми вообще не угнаться. Достоин ли негр всех тех прав, которые в силу рождения имеет белый человек? Конечно, да. Достоин ли он уважения, дружбы и т.д.? Достоин. Не меньше, чем белый, во всяком случае.
Так стоит ли белой девушке выходить замуж за негра? Я считаю, что нет. Если она так сделает - означает, что думает только о себе и совсем не думает о будущем своих детей. Кто знает, какими будут отношения между расами через 20, 30, 40 лет? И как этим детям будет житься, если эти отношения будут неидеальными? Они же всюду будут чужими.
Поэтому лично мое мнение, что создавать семью все-таки лучше со своими.
no subject
http://kubanezz.livejournal.com/14355.html
Вот что он пишет:
"Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог), а потом был "разведенным лохом", причем дважды: с 1994 по 1996, и с 1999 по 2004. И вот что я Вам скажу. В 1991-1992 гг (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ русских. В Шелковской весной 1992 г "чеченской милицией" у русского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики. Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к "любви". Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться".
***
"Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных русских. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. Нас, русских, вычистили с собственной земли, как грязь из-под ногтей. И это был 1992 год - до «первой чеченской» оставалось ещё два с половиной года".
----------------------
Это ли не преступления, масштабы которых поражают воображение любого вменяемого человека? Эльза пострадала во время боевых действий, Буданов был осужден и наказан, отсидел 9 лет из 10. А вот за это изуверство, за страдания абсолютно невинных людей кто понес наказание? Никто. Более того никто из ваших даже слезинки не уронил, никто и единым словом не осудил это ужасающее варварство, аналога которому невозможно подобрать в мировой истории. Никто и слова осуждения не вымолвил. Это значит, что все вы - и виновные и невиновные в тех злодеяниях не считаете это преступлениями. А такое возможно лишь в единственном случае - когда пострадавших от тотального геноцида людей вы и за людей-то не считаете. Для вас они просто свиньи. Поэтому я не верю Вашим словам о том, что "Если люди разные - это не значит, что кто-то из них свинья". Значит. Иначе бы вы дружно осудили те преступления. Да еще бы и соревновались в этом осуждении с тем, чтобы вас не приперли и не обвинили в нацизме - делении людей на высшую касту и недочеловеков, когда не грешно уничтожать их как свиней, что и делали в новейшей истории лишь нацисты. Вот поэтому и не верю я Вашим словам, что нацизм Вы не терпите. Получается, что терпите. И даже приветствуете...
Ирина
(Anonymous) 2011-06-13 02:06 pm (UTC)(link)Другйо пример. Моя подруга.У нее отец кореец, мать российская немка, с 9 лет живет в Кельне. Недавно виделись. Никаких проблем , за всю жизнь человек не услышал ничего плохого в свой адрес ни в Москве, ни в Кельне. В таких местах никто не осудит белую девушку встречающуюся с африканцем, а есть места где куча проблем будет.
Иной раз между предстаителями одной национальности бывает пропасть, например, в силу социального неравенства или его последствий.