![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О проблеме "общего лифта"
Предлагаю посмотреть и обсудить интересный короткометражный фильм (восемь с половиной минут) - о том, как девушка-мусульманка в черной абайе и никабе застряла в лифте с обычным европейским парнем, и что из этого вышло.
Свои соображения изложу под катом, на который советую нажимать только после просмотра, иначе может быть неинтересно смотреть.
Прежде всего, фильм сняли не мусульмане, а какие-то западные деятели, из тех, кого сейчас часто именуют ругательным словом "толерасты". Если я правильно поняла главную идею фильма - человечность и взаимопомощь должны быть выше всяческих религиозных и прочих предрассудков; все люди - белые, черные, покрытые, полураздетые и т.д. - в первую очередь люди, поэтому должны дружить и помогать друг другу.
В фильме много ошибок и неточностей, которые абсолютно незаметны и не важны для немуслимской части зрителей, но мусульманам сразу же бросаются в глаза. Наверное, не лишним будет их перечислить.
Итак,
- Мусульманка не ест и не пьет левой рукой.
- Мусульманка не носит хиджаб поверх распущенных волос.
- Мусульманка носит никаб поверх хиджаба, а не на голую шею.
- Если она сняла никаб, чтобы попить воды, она отвернется от парня.
- В реальности, если бы надо было перевязать мужчину, она предложила бы ему разорвать его рубашку, в крайнем случае - попыталась бы оторвать подол своей абайи.
- И самое главное: мусульманке запрещено оставаться в закрытом помещении наедине с посторонним мужчиной, поэтому, если девушка настолько соблюдающая, что носит черный никаб и абайю, она немедленно выйдет из лифта, если туда входит парень.
(Я, например, скажу честно - не выйду. Не буду я из-за какого-то парня 10 минут ждать лифт, в котором опять может приехать парень )) Но я и черный никаб по жизни не ношу).
Мусульмане, обсуждающие этот фильм, бешено спорят, имела ли девушка право снять платок с головы, чтобы помочь парню. Некоторые считают, что да, она поступила правильно. Некоторые - что платок можно было снять только в том случае, если бы парню реально угрожала гибель. Некоторые - что платок нельзя снимать ни в коем случае, пусть бы он даже умер у нее на глазах. Даже если он мусульманин - а тут еще и кафир.
Если же отвлечься и проанализировать эту историю не с точки зрения, могло такое быть или не могло, имела или не имела девушка право так поступить - а более обобщенно, то приходит в голову вот что.
В фильме не совсем понятно, как и почему разбилось зеркало, которым поранился парень. Единственное внятное объяснение - когда погас свет, он психанул и двинул по зеркалу ногой. Теперь вопрос: почему он это сделал?
Да потому, что дергался, а дергался потому, что боялся мусульманки в черном никабе, с которой застрял в лифте. Ему казалось, наверное, что сейчас она его взорвет.
Вывод: сложная ситуация возникла из-за того, что эти двое, такие разные, ехали в одном лифте. Нельзя было этого допускать - и в том смысле, что соблюдающая мусульманка должна была автоматически выйти из лифта при виде парня - и в более общем смысле.
Если, образно говоря, ездить в разных лифтах, проблем обычно гораздо меньше.
Свои соображения изложу под катом, на который советую нажимать только после просмотра, иначе может быть неинтересно смотреть.
Прежде всего, фильм сняли не мусульмане, а какие-то западные деятели, из тех, кого сейчас часто именуют ругательным словом "толерасты". Если я правильно поняла главную идею фильма - человечность и взаимопомощь должны быть выше всяческих религиозных и прочих предрассудков; все люди - белые, черные, покрытые, полураздетые и т.д. - в первую очередь люди, поэтому должны дружить и помогать друг другу.
В фильме много ошибок и неточностей, которые абсолютно незаметны и не важны для немуслимской части зрителей, но мусульманам сразу же бросаются в глаза. Наверное, не лишним будет их перечислить.
Итак,
- Мусульманка не ест и не пьет левой рукой.
- Мусульманка не носит хиджаб поверх распущенных волос.
- Мусульманка носит никаб поверх хиджаба, а не на голую шею.
- Если она сняла никаб, чтобы попить воды, она отвернется от парня.
- В реальности, если бы надо было перевязать мужчину, она предложила бы ему разорвать его рубашку, в крайнем случае - попыталась бы оторвать подол своей абайи.
- И самое главное: мусульманке запрещено оставаться в закрытом помещении наедине с посторонним мужчиной, поэтому, если девушка настолько соблюдающая, что носит черный никаб и абайю, она немедленно выйдет из лифта, если туда входит парень.
(Я, например, скажу честно - не выйду. Не буду я из-за какого-то парня 10 минут ждать лифт, в котором опять может приехать парень )) Но я и черный никаб по жизни не ношу).
Мусульмане, обсуждающие этот фильм, бешено спорят, имела ли девушка право снять платок с головы, чтобы помочь парню. Некоторые считают, что да, она поступила правильно. Некоторые - что платок можно было снять только в том случае, если бы парню реально угрожала гибель. Некоторые - что платок нельзя снимать ни в коем случае, пусть бы он даже умер у нее на глазах. Даже если он мусульманин - а тут еще и кафир.
Если же отвлечься и проанализировать эту историю не с точки зрения, могло такое быть или не могло, имела или не имела девушка право так поступить - а более обобщенно, то приходит в голову вот что.
В фильме не совсем понятно, как и почему разбилось зеркало, которым поранился парень. Единственное внятное объяснение - когда погас свет, он психанул и двинул по зеркалу ногой. Теперь вопрос: почему он это сделал?
Да потому, что дергался, а дергался потому, что боялся мусульманки в черном никабе, с которой застрял в лифте. Ему казалось, наверное, что сейчас она его взорвет.
Вывод: сложная ситуация возникла из-за того, что эти двое, такие разные, ехали в одном лифте. Нельзя было этого допускать - и в том смысле, что соблюдающая мусульманка должна была автоматически выйти из лифта при виде парня - и в более общем смысле.
Если, образно говоря, ездить в разных лифтах, проблем обычно гораздо меньше.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Сама от него не слышала - ни вживую, на митинге где-нибудь, ни в записи.
Знаю точно, что он говорил, что эта война "заряжена лет на 50". Говорил, что если Россия не остановится, чеченцы готовы драться насмерть. Говорил, что в Ичкерии останется ограниченный контингент российских солдат - только мертвые. А конкретная фраза "воевать до последнего чеченца" принадлежит не ему, а нашему устазу, Кунта-Хаджи Кишиеву, жившему в 19 веке. Он постоянно призывал чеченцев к миру и согласию, говорил, что оружием должен быть не кинжал, а четки. Но если кто посягнет на наши традиции, попытается заставить чеченцев отказаться от них - вот тогда нужно выйти и воевать до последнего чеченца.
А всероссийскую известность это выражение приобрело, по-моему, с подачи генерала Лебедя. Он сказал что-то вроде того, что, мол, хотите воевать до последнего чеченца - будет вам последний чеченец.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject