Два голоса в горах

[zulikhan]

Читаю рубку, происходящую в комментариях...

С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.

С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )

Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:


ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ


— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!

— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.

— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?

— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!

— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!

— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!

— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!

— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!

— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?

— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!

КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева


Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.

Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))

P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".

Comments

[ju m (from livejournal.com)]

Они не убили нас.
Мы все им припомним. (с)//

а потом удивляетесь геноциду каждые 50 лет
ведь когда нибудь надоест - и первая строчка изменится
и кому ИМ - собственно?

[aut0-da-fe.livejournal.com]

***а потом удивляетесь геноциду каждые 50 лет***

Хотела то же самое написать ,но не стала.)
Что-то у меня такое ощущение , что у Зулихан очень нелегко на душе. Не хочется добавлять.

[ju m (from livejournal.com)]

что у Зулихан очень нелегко на душе. //

вместо гитлера - вставить другое имя- очень подходяще зазвучит в современных условиях
но там же не откладывают на сотни лет - типа кровной мести на века

Мы им припомним!
http://militera.lib.ru/prose/russian/erenburg_ig3/051.html

[aut0-da-fe.livejournal.com]

А ты знаешь , вот есть же пословица , что бодливой корове Бог рогов не даёт.)
Вот они уже лет 200 пытаются нам припомнить , а результат получается прямо противоположный. Теряют кучу народа. И ничему не учатся.

А по поводу отношения к немцам , запомнила такой кадр документальной хроники : ведут колону пленных , к нему подходит русская женщина в ватнике , смотрит так , что кажется сейчас ударит , а потом достаёт из-за пазухи буханку хлеба и протягивает ему... Надо было видеть лицо этого немца , там столько всего было написано...
Когда ты не держишь зло в себе , не холишь и не лелеешь , самому жить легче.
Хотя , с другой стороны , мы немцев всё же победили. А у чеченцев никак не получается. ))

[ju m (from livejournal.com)]

Когда ты не держишь зло в себе , не холишь и не лелеешь , самому жить легче. //

у меня так не получаецца - но все на кого злюсь, слишком далеко и недоступны
и че делать? вот определенные народности - выплескивает свое недовольство - на всех окружающих (кто кажецца им для этого достаточно слаб, чтоб позволить в отношении него подобные действия), при этом пользуясь покровительством тех, кого они якобы ненавидят
правда от безнаказанности уже теряют берега - и тут их ставят на место и суток не прошло
но простым людям такая незамедлительная защита не доступна (если вообще какая нибудь доступна)

[aut0-da-fe.livejournal.com]

***у меня так не получаецца - но все на кого злюсь, слишком далеко и недоступны***

Так никогда чтобы не злиться - ни у кого не получается.))
Но с этим надо работать. Потому что мешает это в первую очередь тебе.
Это же не значит , что надо всем всегда подставлять вторую щёку. Вовсе нет. Отвечать иногда приходится. Но вот не держать именно в душе это разъедающее чувство. Отвечать действиями , а на душе чтоб спокойно было , как то так. )))

***правда от безнаказанности уже теряют берега***

Это про депутата Худякова ?))
Случай , действительно , уже за гранью. Он же им своё удостоверение показывал при нападении в первый раз. Так что они знали , с кем дело имеют. Правда , пишут , когда их сажали в самолёт , они там от страха всякий вид потеряли , потому что решили , что их везут куда-то , чтобы разобраться с ними по понятиям. А когда поняли , что всего лишь по закону , чуть ему башку дыроколом не проломили в кабинете следователя.
Это всё от безнаказанности идёт. На самом деле решить эту проблему - как два пальца... НО! Почему то наша власть этого делать не хочет...

[ju m (from livejournal.com)]

Так никогда чтобы не злиться - ни у кого не получается.))//

я же злюсь не от того что мне кто то ногу отдавил в автобусе :-)
ну вот когда следствие заявляет - а мы проверим всех организаторов митинга в Пугачеве на экстремизм, наверняка там есть провокаторы которые бунтуют народ
ага агенты госдепа коно ама байта

[aut0-da-fe.livejournal.com]

Посмотри , очень интересный пост про Пугачево.

http://vovalee.livejournal.com/50605.html

*случайности не случайны
И если по всей России это поддерживается нашей властью , значит , ей это для чего-то надо.

[ju m (from livejournal.com)]

Разделяй и властвуй (лат. divide et impera) — принцип государственной власти, к которому часто прибегают правительства государств, состоящих из разнородных частей, и согласно которому лучший метод управления таким государством — разжигание и использование вражды между его частями.

В более широком смысле — тактика (чаще скрытая) создания, усиления и использования противоречий, различий или разногласий между двумя или более сторонами для контроля над ними. Нередко используется более слабым меньшинством для управления большинством.
(с) википедия