Entry tags:
Два голоса в горах
Читаю рубку, происходящую в комментариях...
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
no subject
ÐÑо, еÑли можно Ñак ÑказаÑÑ, оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ.
ÐÐ¾Ñ ÐµÑли ÐÑ, Ð¶Ð¸Ð²Ñ Ð² болÑÑом гоÑоде, попали в поÑÑÑднÑÑ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ - Ðам, конеÑно, оÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑно, но в Ñелом ниÑего ÑÑÑаÑного. СкоÑее вÑего, ÑвидеÑелÑми бÑли поÑÑоÑонние лÑди, коÑоÑÑÑ ÐÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе не ÑвидиÑе (и Ñо, ÑейÑÐ°Ñ Ð²Ñе Ñ Ð°Ð¹Ñонами, ÑнимÑÑ Ð¸ на ÑÑÑб вÑÐ»Ð¾Ð¶Ð°Ñ )). Ðаже еÑли ÑÑо коллеги - можно ÑмениÑÑ ÑабоÑÑ, и Ñ.д. Рв лÑбом ÑлÑÑае, Ð¿Ð¾Ð·Ð¾Ñ ÑолÑко Ðам, и Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе.
Ð Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð¾Ñ Ñо оÑвеÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð° веÑÑ Ñвой Ñод, за ÑÑаÑÑÐ¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¸ не одно поколение поÑомков. ÐÐ¾Ð·Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ на веÑнÑе вÑемена, еÑли он опозоÑиÑÑÑ. РниÑего не ÑкÑоеÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑе знаÑÑ Ð²ÑÐµÑ Ð¸ ÑодоÑловнÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ до 10-го колена.
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ ÑÑаÑаеÑÑÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ñак, ÑÑоб Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ Ð½Ðµ могло пÑийÑи, ÑÑо он ÑÑо-Ñо Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð½ÐµÐ¿ÑавилÑно, кого-Ñо позоÑиÑ.
Ркогда он Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð² дÑÑгое обÑеÑÑво, коÑоÑое не ÑоблÑÐ´Ð°ÐµÑ Ñакие вÑÑокие моÑалÑнÑе и поведенÑеÑкие ÑÑандаÑÑÑ - пÑедÑÑавлÑеÑе, ÑÑо он дÑÐ¼Ð°ÐµÑ Ð¸ как к ним оÑноÑиÑÑÑ? )
no subject
еÑли Ð±Ñ Ð¾Ð½ бÑл ÑвеÑдо ÑвеÑен, ÑÑо в ЧеÑне ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ оÑÑидеÑÑÑÑ Ð¸ диаÑпоÑа ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ пÑидеÑÑа оÑвеÑаÑÑ Ð·Ð° вÑе ÑвеÑÑенное по законÑ, Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐµÑ - он Ð±Ñ Ð½Ð°Ð²ÐµÑнÑка вел ÑÐµÐ±Ñ ÑовÑем не Ñак как ÑейÑаÑ.
вÑе Ñавно как амеÑиканÑÑ Ð¸ ÑоÑзники вÑÑвали Ñ ÑпонÑев желание повоеваÑÑ Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑими- Ñе волей неволей пеÑеклÑÑилиÑÑ Ð½Ð° дÑÑгÑÑ ÑÑеÑÑ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑи (ÑÑали ÑазвиваÑÑ ÑкономикÑ)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
ÐÑкÑда вообÑе могла взÑÑÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð½Ð°ÑионалÑной иÑклÑÑиÑелÑноÑÑи Ñ Ð½Ð°Ñода , коÑоÑÑй по ÑакÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ иÑпÑÑÑваÑÑ Ð³Ð»Ñбокий ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð»ÐµÐºÑ Ð½ÐµÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑенноÑÑи , даже по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð´ÑÑгими наÑодами Ðавказа.
Ð Ñом же ÐагеÑÑане Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ ÑазвиÑÑ ÑемÑÑла.
Я Ñж не говоÑÑ Ð¿Ñо Ñо , ÑÑо на ниве наÑки , иÑкÑÑÑва , кÑлÑÑÑÑÑ Ð¸ пÑоÑего ÑÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ñод ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð¸Ñем не пÑоÑлавил. Так они даже в военном деле вÑегда оказÑвалиÑÑ Ð»ÑзеÑами. СнаÑала более ÑдаÑливае ÑоÑеди загнали Ð¸Ñ Ð² гоÑÑ , поÑом РоÑÑии вÑегда пÑоигÑÑвали...ÐÐХР, ÑÑÑ ÑÑа Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾Ð±ÑÑÑнÑÑÑÑÑ ÑолÑко Ñем , ÑÑо они не вполне адекваÑнÑ.
no subject
- ÐÑбовÑÑ. Ð Ñодной земле, коÑоÑÐ°Ñ Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿ÑопиÑание, пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ñвое лоно, - бÑÑÑÑо оÑвеÑила Ñ, не задÑмÑваÑÑÑ.
- Ркак же ÑемÑÑ?
- ÐÑевÑÑе вÑего - лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº маÑеÑи, давÑей жизнÑ. ÐоÑом, ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº маÑеÑи, вÑкоÑмивÑей молоком. Ð, наконеÑ, ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ðº маÑеÑи, пÑоÑаÑÑей вÑе, кÑоме Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ðµ.
- РоÑеÑ?
- ÐÑеÑ... СÑн - ÑаÑÑÑ Ð¾ÑÑа. ÐÐ»Ñ Ñлепого - глаза, Ð´Ð»Ñ Ð³Ð»ÑÑ Ð¾Ð³Ð¾ - ÑÑи, Ð´Ð»Ñ Ð±Ð¾Ð»Ñного - здоÑовÑе, Ð´Ð»Ñ Ð±ÐµÐ´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ - богаÑÑÑво, Ð´Ð»Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð°Ñого - знаниÑ.
- Ð Ð´Ð»Ñ ÑилÑного?
- ÐиÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²Ñага.
- Ðак Ñак? Разве не ÑÑаÑаÑÑÑÑ ÑбÑаÑÑ ÑилÑного?
- Убив оÑÑа, ÑанÑÑ Ð´ÑÑÑ ÑÑна. ÐаÑÑавлÑÑÑ ÑÑаÑÑ Ð¼ÑÑиÑелÑнÑм. ÐеÑÑÑ - Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ ÑÑвÑÑво. Ðна ÑниÑÑÐ¾Ð¶Ð°ÐµÑ Ñлабого изнÑÑÑи. Ð ÑилÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð´Ð°ÐµÑ Ð¼ÑжеÑÑво жиÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе, поквиÑаÑÑÑÑ Ñ Ð²Ñагом. РкÑÐ¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¼ÐµÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑзаÑелÑно заканÑиваеÑÑÑ ÐºÑовавой ÑÑеной.
ÐонÑли Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ неÑ, не знаÑ. Ðо на Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ Ð±ÑавÑÑ Ð¾ÑиÑеÑов, ÐµÑ Ð°Ð²ÑÐ¸Ñ Ñо мной в одном вагоне, поÑвилиÑÑ ÑлезÑ.
- С вами надо говоÑиÑÑ Ð²Ð°Ñим ÑзÑком, - Ñказал ÑÑаÑÑий из Ð½Ð¸Ñ , пÑоÑÑÐ³Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð½Ðµ лиÑÑок Ñ Ð½Ð¾Ð¼ÐµÑом домаÑнего ÑелеÑона.
ХоÑоÑо, ÑÑо Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½, оÑдававÑий пÑÐ¸ÐºÐ°Ð·Ñ ÑÑÑелÑÑÑ Ð½Ð° поÑажение, понÑл, ÑÑо ÑеÑенÑкий наÑод никогда не ÑломиÑÑ, не лиÑиÑÑ Ð»Ð¸Ñной ÑвободÑ. Ð Ð²Ð¾Ñ Ð¾ÑкÑда беÑеÑÑÑ Ð¼ÑжеÑÑво жиÑÑ, Ñ Ð½Ðµ ÑÑпела ÑаÑÑказаÑÑ, Ñак как на ÑледÑÑÑей оÑÑановке они ÑÑмно ÑоÑли."
P/S ÐÑобенно поÑÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ¾Ñ Ð¿Ñо "ÑÐ»ÐµÐ·Ñ Ð±ÑавÑÑ Ð¾ÑиÑеÑов" и Ñо, ÑÑо ÑеÑенÑка Ñак и не ÑÑпела ÑаÑкÑÑÑÑ Ð¸Ð¼ "ÑекÑеÑÑ Ð¼ÑжеÑÑва Ð²Ð°Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð²"... Тогда заÑем ÑелеÑон бÑала?? "С вами надо говоÑиÑÑ Ð²Ð°Ñим ÑзÑком", - а ÑÑÑ Ð¾Ð½Ð° Ñвно не понÑла, ЧТРимел Ð²Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¾ÑиÑеÑ...http://itsmeolord1.livejournal.com/
Ба! Знакомые все лица!
(Anonymous) 2013-07-18 08:34 pm (UTC)(link)Re: Ð Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð¾Ñ Ñо оÑвеÑаеÑ
ÐомогаеÑÑÑ Ñолпой до девÑонки в меÑÑо моÑковÑком, а поÑом, когда обломалÑÑ (еÑÑ Ð¸ поÑомÑ, ÑÑо за девÑÐ¾Ð½ÐºÑ Ð²ÑÑÑпилÑÑ ÑипиÑнÑй гоÑодÑкой "боÑан" в оÑÐºÐ°Ñ ), наноÑÐ¸Ñ Ñебе на ÑÑки ÑаÑÐ°Ð¿Ð¸Ð½Ñ Ð¸ вÑÑÑавлÑÐµÑ Ð¸Ñ Ð² ÑелекамеÑÑ Ð² дежÑÑке: "ÐÑ , он на Ð½Ð°Ñ Ñ Ð½Ð¾Ð¶Ð¾Ð¼!..."?
Ð ÐµÐ¶ÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолÑÑа в моÑковÑком ÑÑамвае, поÑмевÑего поÑÑебоваÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð³Ð¾ÑдÑй паÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð¾Ñ Ñо оплаÑил пÑоезд?
СÑÑелÑÐµÑ Ð² водиÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¾ÑковÑкого авÑобÑÑа, ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑÑÑпивÑего ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¾ÑогÑ?