Entry tags:
Два голоса в горах
Читаю рубку, происходящую в комментариях...
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
С одной стороны - наши кодексы чести с такими понятиями, как Яхь, Сий, Оьздангалла, Собар, наше умение ценить Машар (мир), Барт (согласие), Къинхьегам (труд), с другой - бесконечные обвинения в жестокости, склонности к беспределу и насилию.
С одной стороны, запредельная храбрость и благородство, проявляемые не книжными героями, а людьми, которых я лично знаю, братьями моими. С другой - если враги сказали, что земля круглая - плоская она и баста! )
Вспоминаю красивое стихотворение Кайсына Кулиева:
ДВА ГОЛОСА В ГОРАХ
— Твердят, что здесь погрязло все во зле,
Издревле здесь жестокость почиталась!
— Неправда, здесь, как на любой земле,
Ценили сострадание и жалость.
— Что ж было свято в давние года
Для этих гор, для здешнего народа?
— Здесь было и осталось навсегда:
Священны хлеб, работа и свобода!
— Здесь, говорят, сражались племена,
Чем кровь врага, вода была дороже!
— Здесь знали: кровь людей у всех красна,
Хоть разны боги их и цвет их кожи!
— Чужую жизнь никто здесь не ценил,
Здесь кровь текла, как в половодье реки!
— Неправда, тот, кто кровь чужую лил,
Презренен был и проклят был навеки!
— Не здесь ли Прометея Зевс карал,
Цепями к скалам приковав когда-то?
— Быть может, здесь, но ни одна из скал
В жестокости богов не виновата!
КАЙСЫН КУЛИЕВ
Перевод Н. Гребнева
Штука в том, что правда и то, и другое. Великий дуализм бытия, уж простите за пафос. Иногда не вполне понятно, как это возможно объединить, но без этого дуализма получается неправда. Получается лубок с аляповатым изображением кавказских гор и джигита в папахе, танцующего лезгинку.
Я люблю мой народ, люблю лучших в мире вайнах - а не этот лубок. (Хотела написать - нарисованный с подачи России, но это было бы неправдой, мы и сами прекрасно справляемся с рисованием этих лубков ))
P.S. Навела немножко в тэгах порядок. Тэга "поэзия" больше нет, разделила на "мои стихи" и "не мои стихи". Рассказики, как и раньше, по тэгу "проза".
no subject
(Anonymous) 2013-07-12 06:07 pm (UTC)(link)ЧеловеÑеÑкие ÑообÑеÑÑва, наÑии не могÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑиÑоваÑÑ Ñакими ниÑÑожнÑми велиÑинами. У вÑÐµÑ ÐµÑÑÑ Ð´Ñализм, лÑбки и пÑоÑее, даже Ñ Ð¿Ð°Ð¿ÑаÑов.
ЦенноÑÑÑ (или, еÑли Ñ Ð¾ÑиÑе, велиÑие) наÑии и лÑдей - в ÑвеÑÑениÑÑ . Ð Ð²Ð¾Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ ÑеÑенÑÑ ÑÑеди ÑамÑÑ Ð¾ÑÑÑалÑÑ Ð°ÑÑÑайдеÑов. ÐÑ Ñже полноÑÑÑÑ Ð²ÑваÑили ÑÐµÐ±Ñ Ð² Ñвоем ÑобÑÑвенном ÑокÑ. ÐÐµÑ Ð½Ð¸Ñего глÑпее, Ñем гоÑдиÑÑÑÑ ÑÑим.
no subject
http://www.bbc.co.uk/blogs/russian/northcaucasus/2011/03/post-50.html
no subject
РкомменÑÐ°Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно- "Ðо-пеÑвÑÑ , ÑÑеди ÑеÑенÑев ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ñакое понÑÑие как "ÑÑ Ñ", ÑÑо ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ Ð·Ð´Ð¾Ñовой конкÑÑенÑии ÑÑеди ÑеÑенÑев. ÐÑли еÑÑÑ Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾, Ñо должно бÑÑÑ Ð¸ Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ, Ñак как Ñ Ð½Ðµ Ñ Ñже, Ñак как Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑво ÑавнÑÑ ." Ðо ÑÑÑÑки, ÑÑо назÑваеÑÑÑ Ð·Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ.
no subject
Ðаже Ñложно обÑÑÑниÑÑ, ÑÑо ÑÑо Ñакое. ÐоÑеÑÑÑÑ ÑÑ Ñ - ÑÑо ÑÑо-Ñо вÑоде "поÑеÑÑÑÑ Ð»Ð¸Ñо". Ð¯Ñ Ñ Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð½Ð°Ð»Ð¸Ñие Ñ Ñеловека вÑÐµÑ Ð´Ð¾Ð±ÑодеÑелей ÑеÑенÑа плÑÑ ÑÑвÑÑво здоÑового ÑопеÑниÑеÑÑва. ÐавиÑÑник ÑÐ¸Ð´Ð¸Ñ Ð¸ завидÑÐµÑ Ð³Ð´Ðµ-Ñо ÑÐ¸Ñ Ð¾, Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑÐ¸Ñ Ð°ÑÑ ÐºÐ°ÐºÑÑ-нибÑÐ´Ñ Ð³Ð°Ð´Ð¾ÑÑÑ ÑделаÑÑ. Рмолодой ÑеÑÐµÐ½ÐµÑ ÑÑÑ Ð¶Ðµ пÑблиÑно ÑÑо-Ñо ÑÑÑдиÑ, иногда Ñ ÑиÑком Ð´Ð»Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, ÑÑо он не менее кÑÑÑ, Ñем его ÑдаÑливÑй ÑовеÑник )
no subject
no subject
no subject
no subject
Ðо пÑизнаÑÑ Ð¾Ñевидное ÑмелоÑÑи вам не Ñ Ð²Ð°ÑаеÑ.
no subject
no subject
ÐÑо не оÑевидное. Ð ÑÑо даже не "дÑализм бÑÑиÑ". ÐÑо пÑавда дÑÑгой ÑÑоÑонÑ. ТÑÑ Ð½Ð¸Ñего не попиÑеÑÑ Ð¸ к обÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð°ÑÐµÐ»Ñ Ð½Ðµ пÑиведеÑÑ.
no subject
(Anonymous) 2013-07-12 09:42 pm (UTC)(link)ÐÑоÑÑо, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð¿ÑеделеннÑÑ Ð¿ÑиÑин, Ð²Ñ Ð¿Ð¾ÑÑоÑнно опаздÑвали на поезд ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑивилизаÑии и пÑогÑеÑÑа. Рв иÑоге из-за ÑÑого на вÑÐµÑ Ð¾Ð±Ð¸Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ Ð¸ вовÑе ÑаÑÑ Ð¾Ñели на него ÑадиÑÑÑÑ.
ÐÐ»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑевÑаÑиÑÑÑÑ Ð² наÑиÑ, ÑпоÑобнÑÑ Ð½Ð° ÑвеÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¼ пÑидеÑÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ ÑилÑно измениÑÑÑÑ. Рв пеÑвÑÑ ÑÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ ÑпиÑка изменений бÑÐ´ÐµÑ Ð¾Ñказ Ð¾Ñ ÑоманÑизма, миÑологизаÑии и воÑÐ¿ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑодеÑелей, оÑознание ÑобÑÑвенного неÑовеÑÑенÑÑва и ÑеÑÑезнаÑ, долгаÑ, кÑопоÑÐ»Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑабоÑа над конÑолидаÑией наÑии вокÑÑг акÑÑалÑнÑÑ ÑивилизаÑионнÑÑ ÑенноÑÑей.
ÐапÑимеÑ, ÑпонÑам Ð´Ð»Ñ ÑÑого поÑÑебовалоÑÑ Ð¿Ð¾Ñажение во 2-й ÐиÑовой Ðойне, полное ÑазÑÑÑение ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ ÑдеÑÐ½Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð¼Ð±Ð°ÑдиÑовка.
no subject
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ Ð¾ÑÑгÑаÑÑÑÑ Ð¿Ñи ÑлÑÑае -полÑÑаÑÑ -заÑÐ¸Ñ Ð°ÑÑ Ð½Ð° вÑемÑ. Рпо новой.
"ÐÑа мÑзÑка бÑÐ´ÐµÑ Ð²ÐµÑной".....
no subject
(Anonymous) 2013-07-12 10:51 pm (UTC)(link)no subject
no subject
(Anonymous) 2013-07-13 05:02 pm (UTC)(link)ÐÑо вполне Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´ÑÑÐ°Ñ ÑÑаÑÑÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñадка Ð´Ð»Ñ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑвеÑÑений. Ðо, ÑаковÑе не наблÑдаÑÑÑÑ. ÐоÑемÑ?
У евÑеев веÑÑма долгое вÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе никакого гоÑÑдаÑÑÑва не бÑло, однако ÑÑо не меÑало им доволÑно оÑÑÑимо влиÑÑÑ Ð½Ð° ÑоÑмиÑование ÑивилизаÑии. То же оÑноÑиÑÑÑ Ð¸ к аÑмÑнам. Рдаже, оÑÑаÑÑи, к немÑам.