Журнал Зулихан

"В нашей республике произведен первый за последние 20 лет призыв на срочную воинскую службу граждан призывного возраста. 150 человек будут служить в 249-м спецбатальоне внутренних войск МВД России, который дислоцируется на территории нашей республики", - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" сотрудник военного комиссариата Чечни.

Призыв в армию - дело хорошее и нужное, да только, мне кажется, липовый это призыв.
В результате этого призыва Рамзан получит какое-то количество новых молодых силовиков, умеющих охранять правительственные здания, разгонять митинги и убивать врагов режима.

У россиян заберут раздражитель - вот, чеченцев теперь тоже призывают. А призывают-то их не в армию, а в Рамзановы менты.

Несколько дней назад Докка Умаров, амир Имарата Кавказ Абу Усман, записал обращение к чеченцам, находящимся за рубежом. К ичкерийцам, проще говоря.



( Перевод с чеченского )
Если пересказать смысл видеообращения одной фразой - Докка хочет, чтобы все чеченцы и мусульмане, которые против Путина и Кадырова, поддержали его.

Поддерживать Путина и Кадырова - говорите мне что хотите, но я считаю это предательством. Не знаю, является ли это предательством Ислама - Кадыров строит мечети и явно пропагандирует нашу религию, и пусть ученые разбираются, выводит или нет из Ислама то, что он убивает мусульман не по приговору Шариатского суда - но это точно предательство нашей Родины, наших идей и памяти наших павших.

Докка призывает к единству. Когда в народе, тем более, таком малочисленном, как наш, нет единства - хуже этого, ваЛлахи, ничего быть не может. Тогда приходят враги и устраивают нам "чеченизацию конфликта", заставляя убивать друг друга, чтобы им было легче и бескровнее нас порабощать.

Так можно ли поддерживать Докку?
С моральной точки зрения, с тех пор, как он в феврале этого года отдал приказ не трогать мирное население, иметь с ним дело можно. И он более чем имеет право быть выслушанным. Потому что при всех моих симпатиях и уважении к единомышленникам-ичкерийцам, живущим сейчас в Европе - их взгляды мне гораздо ближе, чем взгляды Умарова - но они живут в Европе, а Докка и его муджахиды каждый день рискуют жизнью в лесах на Кавказе.

Но поддерживать Докку ни в коем случае нельзя. По крайней мере открыто.
Он может издать хоть десять приказов о неприкосновенном статусе гражданского населения - но как только европейские чеченцы попробуют заявить о своей поддержке Умарова - они моментально попадут в разряд "террористов", потеряют убежище в Европе и, скорее всего, будут высланы прямо в лапы Путину и Кадырову. И ни с кем из нас европейцы вообще никогда больше не будут разговаривать. Останется только путинский лизоблюд Кадыров, безмолвствующее население и горстка "бандитов" в лесу, которую общими усилиями изведут рано или поздно.

Если же не поддерживать Умарова - то получается, что за европейскими чеченцами нет никакой реальной силы, и можно с ними не считаться.

Мне легче, чем многим - я не политик и могу писать такие вещи прямо и открыто.

Умными людьми были ирландские сепаратисты. У них отдельно существовало политическое крыло - благопристойные и респектабельные люди, отстаивавшие свои взгляды в рамках закона, и отдельно - нелегальное боевое крыло, чтобы действовать там, где политическими методами ничего не добьешься. К которому респектабельные, естественно, не имели ни малейшего отношения.
С таким подходом ирландские сепаратисты продержались достаточно долго и добились определенных успехов. Возможно, добились бы и больших, если бы ирландцы, оставшиеся после образования ирландского государства в составе Британии, не ассимилировались. Угроза ассимиляции, которую почему-то многие недооценивают - одна из наиболее страшных.

Рамзан Кадыров потребовал навести порядок с ношением травматического оружия.

«Я провел определенное время в Урус-Мартане. Ездил по центру и другим улицам за рулем автомашины. Поражает наличие в оживленных местах молодых людей с оружием на поясе, - заявил Р. Кадыров в ходе совещания в Грозном. - Я специально пригласил представителей правоохранительных органов. Хочу задать вопрос, почему на улицах ходят люди с оружием? Для чего оно им нужно, почему сотрудники полиции не наводят порядок в этом вопросе?..

Это травматическое оружие, но никто не давал разрешения на его публичное ношение на улицах городов и сел, в общественных местах. Есть четкие инструкции. И тот, кто, купив оружие, забыл об этих правилах, должен быть лишен разрешения на ношение и хранение травматического оружия... Прохожим неизвестно, то ли это оперативный работник, то ли преступник, то ли у него боевое оружие или травматическое. Поэтому, видя вооруженного человека, законопослушные люди чувствуют дискомфорт».

Кадыров предложил изучить ситуацию во всех населенных пунктах и в сжатые сроки навести порядок.

Мотивы Рамзана понятны - он "наводит порядок", т.е. добивается, чтобы с оружием ходили только его люди, а все остальные, простые смертные, были загнаны в стойло. Это не ново, любая авторитарная власть добивается того же. Привет малообразованной молодежи, любящей понты и "крутизну". Это же очень круто, правда - выглядеть похожим на кадыровца - носить такой же, как у них, пистолет, например (травматический, правда, но внешне неотличимый). Еще и в сочетании с футболкой с портретом Рамзана. Ну-ну, подражайте кадыровцам и дальше. Пока не объяснят, что не положено вам.

Я сама - категорический противник травматов. Если писать эмоционально - считаю их пижонством, а если рассудительно - "как бы ненастоящие" пистолеты и револьверы приучают людей безответственно относиться к оружию. Когда владелец боевого пистолета направляет его на человека - он готов убивать, а тот, на кого направлен ствол, понимает, что сейчас его могут убить. Поэтому оружие и не достают без крайней на то нужды, и не лезут особо на человека с пистолетом.

( С травматикой все не так... )

Прочитала интереснейший репортаж - журналистка PublicPost Полина Еременко, изначально предельно далекая от чеченских проблем, поехала в Грозный, чтобы взглянуть на жизнь в Чечении глазами потенциальных русских переселенцев, которых якобы настойчиво пытаются пригласить местные власти. Вернувшись, она написала статью "Чечня для русских", которую очень рекомендую. Написано не без ошибок и мелких погрешностей - но это честная статья.

Также рекомендую и "Ответ Полине Еременко на её статью "Чечня для русских", написанный Булатом, экономистом из Чечении. Разбирая каждое написанное журналисткой предложение, он обвиняет ее в необъективности, желании увидеть в Чечении и чеченцах только плохое, а то и в обычном вранье. Меня вообще умиляет, как с пол-оборота заводятся чеченцы, если о нас не пишут, что мы самые замечательные и все у нас замечательно, а "проблемы-конечно-есть-но-у-других-их-больше-и-ведется-эффективная-работа-по-их-преодолению". Сан вежарий, йижарий, вы никогда не задумывались над тем, что никто нас любить и восхищаться нами не обязан? Как и никто, кроме нас самих, не обязан разбираться в тонкостях и красоте наших национальных обычаев и т.д.

Что выгрызли зубками - то наше по праву. Проявили себя, поставили - с пользой для людей и для дела, и при этом красиво, ярко, эффектно - и люди оценят. Не сразу, так постепенно. А все, что сверх этого - это все неискреннее, ненастоящее, братья, и достигается либо ложью, либо деньгами, либо страхом. Оно нам надо?

Я слишком давно не была дома, чтобы рассуждать с видом эксперта "вот здесь он прав, а здесь она ошибается". Но общую ситуацию я, конечно же, знаю.
Полина не врет. Она просто слишком слабо разбирается в предмете, чтобы правдоподобно соврать. Она - честный репортер, глаза и уши.
Булат тоже прямо не врет - просто не обо всем может и хочет говорить, как все, кто живет в Чечении.

В чем же их мнения и приведенные ими данные не сходятся? Какие моменты из критики Булата действительно серьезны и не могут считаться мелкими и не очень придирками?
Перепутанные Полиной имена или должности чиновников? Это, конечно, минус журналистке, но это нельзя назвать сознательной ложью с целью кого-то очернить. (Она, кстати, в переписке с Булатом признала и исправила свои ошибки, а насчет остального говорит, что писала только то, что видела и слышала).
Незнание наших обычаев и традиций, каких-то еще обстоятельств? Она и не обязана, к написанию одного репортажа не готовятся месяцами.
Что еще?
А вот и оно.

Полина: "Неподалеку от проспекта Путина ко мне подходит старик с длинной белой бородой. Разговор заводит первым, к этому я уже привыкла. Зря коллеги пугали, что местные сторонятся "чужаков". Старик подошел поговорить не о русских, он убеждает меня не заглядываться на красивые проспекты: "Деньги на развитие Чечни дальше Грозного не идут". У него, в селе Ачхой, что в 70 км от столицы, нет ни света, ни воды».

Булат: "Я уже не говорю о некоем старике из Ачхоя, (не буду даже брать цитату!). Есть такое село в Чечне. Мол, с его слов, деньги остаются только в Грозном, а в селе нет, ни света, ни газа, ничего! Ответственно заявляю, в данном селе есть и свет, и газ. И расположен он на расстоянии не в 70 км от Грозного, а — 45. И если бы тот «старик» был бы реальным, то он никак не мог бы ошибиться. Местные старики ведают, что говорят. Соответственно, приглашаю всех, проверить мои слова".

( Вот это - серьезно. Дьявол кроется в деталях... )

Нижеследующее сообщение заслуживает того, чтобы процитировать его полностью.

"В Чеченской Республике прошла акция «Территория без сплетен». Сотрудники Комитета Правительства ЧР по делам молодежи подготовили наклейки с призывами, объединенными общей темой: «Нет сплетням!», которые расклеивались в автобусах, маршрутках и такси во всех районах и городах республики.

По словам организаторов, акция проведена с целью пресечения случаев возникновения слухов и дезинформации в обществе, а также выработки механизма взаимодействия служб частного извоза.

- Руководство нашей республики идет по пути восстановления всех сфер общественной жизни. Для этого непременным является применение комплексного подхода, затрагивающего все, даже самые незначительные и незаметные сферы деятельности. В этом случае делается акцент на водителей такси. Распространение дезинформации среди пассажиров, незнание правил дорожного движения, полная деструкция культурных ценностей и другие негативные факторы, становятся причиной повсеместной аморализации образа таксиста в глазах общества. Мы запланировали осуществить работу по самым различным направлениям, в числе которых и профилактическая беседа с представителями данной профессии, и распространение агитационных плакатов, призывающих к вежливости и воздержанию от ненужных разговоров, - рассказал начальник организационного отдела КПДМ ЧР Ахметхан Макаев.

Стоит отметить, что многие водители автобусов и маршрутных такси с удовольствием приняли участие в акции, расклеивая наклейки и плакаты в своих машинах".

Кто помнит советское время - безошибочно узнает этот стиль: когда людям впаривают какую-то нечеловеческую мерзость, спокойно объясняя это как что-то положительное и само собою разумеющееся, делающееся для блага граждан - вроде борьбы с заторами на дорогах. Главная отличительная примета - так называемый "птичий язык", совершенно незнакомый молодежи, на котором вещи и люди называются не своими именами, а как-то иначе: "буржуазными националистами", "гидрой империализма", "светлым будущим", "добровольными пожертвованиями" и т.д. Главное условие для существования "птичьего языка" - отсутствие альтернативных источников информации, которые в данном случае на том же "птичьем языке" называны "сплетнями", "ненужными разговорами" и "дезинформацией пассажиров".

Это я тут все умничаю, а если по-простому - людям затыкают рты и добиваются, чтобы они боялись друг друга. Боялись, что их разговор подслушают где-нибудь в автобусе и донесут. Как при Сталине. Потому что в брежневской "лайт-версии" совка плакатов о борьбе со слухами я что-то не припомню.

Положительный момент в этом всем, конечно, есть. Если с неким явлением борются, еще и такими позорными методами - значит, оно существует и приняло угрожающие для власти масштабы. ("Если людям позволят говорить, то эта власть рухнет от одних разговоров" (с) мой дедушка много лет назад). Понятно, что под "дезинформацией пассажиров" и "ненужными разговорами" не имеются в виду сплетни о жизни звезд шоу-бизнеса или пересказывание телесериалов.

Если бы имелось в виду, что люди в транспорте ведут себя как-то объективно неправильно - водители грубят, например, или пассажиры массово не платят за проезд - то так, прямым текстом, и звучали бы лозунги акции: "Водитель, будь вежлив" и т.д. И зачем привязывать это к ПДД? Зачем, если в чем-то провинились таксисты, развешивать такие плакаты в автобусах?

А вот зачем. Потом кто-нибудь посетит Чеченскую Республику, походит по улицам, поездит в транспорте, пообщается с людьми, и за все время его пребывания никто ему о Кадырове слова плохого не скажет, а только наоборот. Так он, вернувшись, и напишет у себя в блоге: чеченцы всем довольны и очень любят своего лидера. Но все равно, конечно, только в том случае напишет, если он проплаченный или совсем уж дурак ))

Выступление нашего первого Президента Джохара Дудаева на открытии памятника жертвам депортации, в 50-ю годовщину.



Да, конечно, очень подлая дата. "Мы носили траур - оркестр играл туш" (с) Но каждый год в канун 23 февраля я вспоминаю эти слова Джохара: "Я прошу сегодня проститься с трауром и трагедией, которая постигла Кавказ и чеченский народ. Сегодня мы проводим в последний путь с этой земли на веки вечные национальный траур. Отныне здесь должен быть праздник, жизнь и созидание. Аллах1у Акбар!".

Джохар не хотел войны, не хотел всего, что мы вместе с ним и потом без него пережили. Он просто пытался переломить судьбу. "В наших глазах - крики "Вперед!". В наших глазах - окрики "Стой!" (с) Чуть-чуть не хватило. Но то, что 23 февраля - день нашего национального возрождения, надо помнить.
Я помню. Несмотря на то, что 1944 год для меня - не времена Пушкина, это молодость моих дедушек и бабушек - живых свидетелей. Не стану делиться их воспоминаниями - свои и так знают, как все было, а врагов незачем радовать. А времена Пушкина (это когда уже не больно) начинаются, когда умирает последний очевидец. Тогда настает время ревизионистов.

Подумать только, эту речь Джохар произнес 18 лет назад - а вроде вчера. Ничего не изменилось. Только не стало наших близких и нашей столицы. А еще он как-то сказал, что раз в 50 лет... Мы не смогли, наше поколение не сумело поставить точку. И следующий геноцид, если верить Джохару, придется на зрелость моего сына и юность внуков.
Я сделаю все, чтобы этого не случилось.

Кто еще не видел - посмотрите обязательно. Это отрывок из документального фильма Николая Загурского и Светланы Волгиной "Чечня своими глазами", снятого в январе 1995 г. Весь фильм тоже очень стоящий.

Размещаю это видео специально для любителей громко кричать о "геноциде русских в дудаевской Чечне".
По бабушке видно - она говорит то, что думает, никто ее не запугивает и за язык не тянет. Не знаю, выжила ли она или "соотечественники" разбомбили.

Наблюдаю с некоторой безопасной дистанции за деятельностью нашего дорогого Рамзана Ахматовича.
Ох, и хитер!
Отчаянно делает вид, что хочет привлечь в республику побольше русских - а сам создает такие условия, чтобы они не могли приехать. Причем как мастерски - без каких-то явных притеснений по национальному признаку.
Всего лишь продажа алкоголя два часа в день, всего лишь платки на рекламных плакатах... Посмотрим, что еще придумает, если это не поможет.

Досталось Рамзану от предшественников огромное счастье, о котором другие лидеры только мечтать могут, - почти мононациональная республика. И он не такой дурак, чтобы это счастье терять.
Отдельным русским и прочим россиянам, которые действительно нужны для работы в Чечне, просто очень хорошо заплатят, и они приедут. А в массовом порядке русские в любой соседней с Россией стране, как только заходит речь о суверенитете или даже просто о развитии национальных традиций, вольно или невольно становятся пятой колонной.

Вот в странах Балтии как с русскими мучаются. Ведь кто-то из них наверняка искренне считает Россию своей Родиной и жаждет воссоединения с ней (почему-то, правда, вместе с землей, а не в порядке индивидуального переселения), а нежелание властей и большинства народа возвращаться в колониальную зависимость они рассматривают как национальное притеснение.

В Чечне ничего этого нет. Там самый пророссийский деятель - лично Рамзан Кадыров, и приходится Путину терпеть все его выходки.
Вот ведь устроился ))

Общались мы вчера с одним братом. Очень хороший и правильный человек, старый знакомый, от начала до конца прошел обе войны и сейчас так же, как и мы, хочет, но не может вернуться домой.
И был у нас с ним трудный и неприятный разговор.

Началось с того, что он вдруг заявил, что Кадыров все делает правильно.
Когда такое говорят, например, прокадыровские блоггеры, я уже давно не удивляюсь. Но услышать такое от этого брата было шоком.
Нет, определенные заслуги Рамзана признаю даже я - все-таки не все, что ему Путин дает, на кортежи тратит, как другие, страну отстраивает потихоньку. (А мог бы, по идее, все на кортежи пускать - ему ведь не на повышение благосостояния чеченцев деньги дают, а на усмирение Чечни).

Но хвалить Кадырова!.. Это ж палач с руками по локоть в крови, которого, чтобы жить в Чечне - нормально жить, а не в лесу прятаться - надо лизать, как он лижет убийцу Путина. Людям свободным, привыкшим говорить то, что думают, в "Рамзанстане" делать нечего.

Примерно так я и выпалила. Мы с мужем тоже считаем, что если бы вторая война не была остановлена - это привело бы к гибели всех смелых и достойных, вместо которых жили и размножались бы трусы и приспособленцы, а это смерть генофонда нации. Мы тоже считаем, что войну надо было закончить, Чечню отстроить, причем на российские деньги - кто разрушал, тот и восстанавливать должен.

Понятно, что сувереннной Ичкерии Россия не дала бы ни копейки. Нету пока таких рычагов в мире, чтобы заставить Кремль платить компенсации суверенной стране. Германия платит евреям компенсации за геноцид - но она проиграла войну, а Россия пока не проиграла. Поэтому Россия может платить, только считая, что перекладывает деньги из одного собственного кармана в другой.

( И так живо этот брат нарисовал нам жутковатую картину... )