Согласен. Ибо и наш пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, учил судить о людях в дуния на основании их реальных дел, но не на основании предположений или версий. Нам достоверно неизвестно, что происходило в семье Идриса Амина, и каков он был в действительности со своим окружением, но во всяком случае мы точно знаем, что все четыре жены до последнего часа находились при нём и на их руках он и умер. Соотвественно, они как минимум были привязаны к нему и сохранили верность мужу, ибо после изгнания над ними уже ничего не давлело, и при желании (если уж Идрис Амин был действительно таким тираном и "дьяволом во плоти " , как рисуют его кинематографисты) они могли бы покинуть его в изгнании и не оставатся рядом с уже немощным и смертельно больным человеком.
Эта ситуация живо напомнила мне историю с отменой рабства в Саудовской Аравии. Когда в июне 1967г., под давлением ООН и международных организаций МВД КСА отчиталась, что несмотря на то, что инстититут рабовладения остался в законодательстве как юридическая категория, но последняя рабыня освобождена, получила на руки документы и отныне в рабстве на территории Королевства не остался ни один мужчина или женщина. Но торжество было омрачено тем, что последняя "Изаура" Саудии наотрез отказалась "освобождатся" и возвращатся назад в Мозамбик, решительно заявив, что останется до конца дней при своём бывшем хозяине - шейхе одного из племён провинции Асир, - хоть в качестве жены, хоть и просто прислуги.
Увы, но всё не так просто и категорично, как рисуется мысленному взору западных правозащитников и "борцов за права человека" в их европейском понимании.