Обращение к редакции сайта checheninfo.ru
Уважаемая редакция ИА "Чеченинфо"!
Вы перепечатали мою статью, не указав авторства:
http://checheninfo.ru/19032-ch1ir-krovnaya-mest-u-chechencev.html
Очень прошу Вас исправить эту ошибку, указать автора статьи - Зулихан Магомадову - и, по возможности, ссылку на источник:
http://zulikhan.livejournal.com/144462.html
Заранее благодарна.
Ларамца,
Зулихан Магомадова
P.S. Прежде чем размещать это публично, попыталась связаться с вами через Е-мэйл (письмо вернулось с сообщением, что такого адресата нет) и форму обратной связи на сайте (не смогла пробиться через капчу). Поэтому пишу у себя. Надеюсь на понимание. Зулихан.
Вы перепечатали мою статью, не указав авторства:
http://checheninfo.ru/19032-ch1ir-krovnaya-mest-u-chechencev.html
Очень прошу Вас исправить эту ошибку, указать автора статьи - Зулихан Магомадову - и, по возможности, ссылку на источник:
http://zulikhan.livejournal.com/144462.html
Заранее благодарна.
Ларамца,
Зулихан Магомадова
P.S. Прежде чем размещать это публично, попыталась связаться с вами через Е-мэйл (письмо вернулось с сообщением, что такого адресата нет) и форму обратной связи на сайте (не смогла пробиться через капчу). Поэтому пишу у себя. Надеюсь на понимание. Зулихан.
no subject
Под адаты ситуация с Тамерланом Царнаевым не подпадает, в общем-то, но если кто-то из его рода узнает данные этих ФБРовцев, то по-разному быть может, и осуждать его никто из наших не будет.
no subject
Например чеченец-беспредельщик (даже безотносительно ситуации с Царнаевым) устроил бойню (теракт, вооруженное ограбление и т.п.) с жертвами и при задержании, из-за вооруженного сопротивления и угрозы жизни гражданам или полиции, был убит.
Родственники решили мстить, зная конктретно убившего стрелка-полицейского, а другие чеченцы не осуждают это.
Получается лишь эскалация насилия и убийство сотрудника правопорядка (который фактически защищал жизнь гражданских), ничего не имеющая общего с понятием справедливости или поддержания нормальной жизни всех граждан - а другие чеченцы эту месть не готовы даже морально осуждать и фактически способствуют убийству невиновного (полицейского, защитившего других или себя от вооруженного насилия).
Как быть с этим "моральным противоречием"? - получается в правовом, демократическом обществе(государстве) с правоохранительной системой, нацеленной на защиту граждан, чеченские традиции в данном случае работают на развязывание и продолжение насилий вплоть до продолжения убийств вместо правосудия?
В этом вопросе нет умысла как-то очернить всех чеченцев поголовно как нацию - не подумайте.
no subject
no subject
Ведь в случае с тем же Царнаевым этому предшествовал именно теракт, и он являлся одним из подозреваемых исполнителей (просто не проследил, что постановил суд в итоге), и полицейские там не имеют привычки "просто так" убивать задерживаемых без веских на то оснований.
no subject
no subject
Адаты, в первую очередь, рассчитаны на саморегуляцию в обществе, на то, чтобы решать проблемы без участия полиции.
И не рассчитаны на то, что в одном обществе живут бок-о-бок чеченцы и нечеченцы, причем чеченцы в меньшинстве.
Вайнахи тяготеют к тому, чтобы решать все проблемы в своем кругу. Если чеченца арестовали, пусть даже десять раз за дело, родственники, скорее всего, попытаются его выкупить и наказать потом самостоятельно. Но если убили, причем есть неопровержимые доказательства, что этот человек нарушал законы - моральные законы, в первую очередь, которые у всех народов и религий примерно одинаковы - что он, допустим, напивался и бесчинствовал, грабил, избивал или даже убивал совершенно невиновных людей - бросал этим тень на весь свой род, между прочим - и в конце концов был застрелен, не обязательно даже полицейским - мстить за него не будут.
Вот если, допустим, человек помаленьку нарушал закон, как очень многие на постсоветском пространстве - в общем, если он перед законом не был стопроцентно чист, но не выделялся на фоне своих соседей, родственников, окружения как какой-то беспредельщик, создающий проблемы всем - и тут приезжает полиция, забирает его с собой, а близким потом объявляют, что он в участке умер от разрыва сердца - тогда попытаются отомстить, конечно.
no subject
Ваша статья про "кровную месть" позволяет адекватно понять истоки и роль этой "страшной" для условного европейца "традиции", как механизма сдерживания насилия (убийства) и возможности компенсации пострадавшему роду и родственникам потери.
Это также способствует преодолению страха и недоверия по отношению к чеченской нации, возникшего и отчасти навязанного пропогандой после и в ходе чеченских событий.
no subject
Зулихан, я тебя прошу, ты же мусульманка, не убивай, подумай о своих близких, о своей душе в конце-концов, если человек не разделяет твоих взглядов это не означает, что он не достоин жизни, дай ему шанс.
месть на уровне государства
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/432376.html
Re: месть на уровне государства
Вся эта истерия в СМИ стала абсолютно понятна в свете последующей войны с Грузией - просто Кремль цинично набирал очки среди гражданских в Осетии для последующей анексии Южной Осетии при их поддержке.
Сколько грузин (да 99,..: фактически) были изгнаны со своих домов в грузинских поселениях и анклавах Ю.Осетии,потеряв жилье и все имущество (а кто-то и жизнь) Кремль и Кокойты уже не волновало, ну как это и было всегда при большевизме с 1917г