О Рамадане, событиях в Саратовской области и конкурсе "Лицо Чечни"
Во-первых, аса шу массо а декъал до т1ебог1учу Мархин баттаца! Поздравляю братьев и сестер с началом священного месяца Рамадан. Пусть он будет мирным и принесет всем нам прощение и очищение, пусть наши молитвы будут услышаны.
Ребенку, кстати, в этом году мы впервые разрешили держать уразу вместе с нами.
В Рамадан нехорошо писать что-то острое или агрессивное, но молчать о важных событиях тоже нехорошо, поэтому коротко и без особых эмоций о событиях в Пугачеве Саратовской области.
О конкретной ситуации: для кавказца получить по морде большой позор. 16-летний подросток против 20-летнего только что дембельнувшегося десантника никаких шансов не имел, поэтому и схватился за скальпель.
О ситуации в целом. Такие трагедии (а также обычные драки, заканчивающиеся менее трагически) происходят по двум причинам. Первая - это проживание рядом людей разной культуры и разных традиций. Опасная, взрывоопасная ситуация. Вторая - отсутствие у огромного процента молодежи - что русской, что чеченской, что татарской - хоть какого-то интеллектуального уровня. Проще говоря, быдлячество. Преимущественное большинство драк всегда случается в барах или возле них. Потом всегда много шумят, выясняют, кто прав, кто виноват, и требуют наказать виновных. И мало кто задается вопросом, почему вообще молодежь проводит время в этих барах. Почему они не в кино, не в театре, не в гостях у друга, не на спортплощадке, не в парке с безалкогольными напитками?..
Если хотите, чтобы ваши дети были в безопасности - вернее, чтобы им угрожала меньшая опасность - учите их не тому, что не надо носить в кармане скальпель, а тому, что не надо ходить туда, куда ходит пьяное быдло, и не надо самому вести себя как пьяное быдло.
И еще о том, что взволновало. Несколько дней назад Кадыров через свой ЖЖ объявил конкурс на лучший логотип, слоган, речевку, словосочетание о Чечении. "Лицо Чечни" называется.
Все эти логотипы и речевки должны нести мессидж: "трудолюбивая Чечня, гостеприимный народ, живописная природа края". Смысл - создание позитивного имиджа ЧР, разрушение дурацких стереотипов, которыми битком-набит интернет, мне тоже сюда часто подобное пишут: о рабах, заложниках, опасности для туристов, "работать не умеют, не хотят и не могут", "днем улыбаются, ночью нож в спину" - в общем, вы меня поняли.
Думаете, меня этот идиотизм не достал, который о нас пишут? Достал еще как. Думаю, даже побольше, чем Рамзана.
И пришла мне в голову мысль, что выдумывать эти слоганы и речевки будут только чеченцы, потому что никому другому это не интересно, и что не так уж многие из чеченцев дружат с русской словесностью на моем уровне )
Но ведь не подключусь же я к этой затее. Могла бы - но не стану ни за что. И не только потому, что инициатор Кадыров. А потому, что обязательное условие, не официальное, но подразумевающееся - не просто трудолюбивая, гостеприимная, красивая, а еще и навеки с Россией. Забывшая героев нашей освободительной войны, отрекшаяся от них как от "агентов международного терроризма".
Не хочу. Пускай лучше лично про меня думают, что я ужинаю русскими младенцами. Пусть пишут и говорят о нас что угодно - за свою ложь каждый будет отвечать сам.
Не хочу предавать.
Ребенку, кстати, в этом году мы впервые разрешили держать уразу вместе с нами.
В Рамадан нехорошо писать что-то острое или агрессивное, но молчать о важных событиях тоже нехорошо, поэтому коротко и без особых эмоций о событиях в Пугачеве Саратовской области.
О конкретной ситуации: для кавказца получить по морде большой позор. 16-летний подросток против 20-летнего только что дембельнувшегося десантника никаких шансов не имел, поэтому и схватился за скальпель.
О ситуации в целом. Такие трагедии (а также обычные драки, заканчивающиеся менее трагически) происходят по двум причинам. Первая - это проживание рядом людей разной культуры и разных традиций. Опасная, взрывоопасная ситуация. Вторая - отсутствие у огромного процента молодежи - что русской, что чеченской, что татарской - хоть какого-то интеллектуального уровня. Проще говоря, быдлячество. Преимущественное большинство драк всегда случается в барах или возле них. Потом всегда много шумят, выясняют, кто прав, кто виноват, и требуют наказать виновных. И мало кто задается вопросом, почему вообще молодежь проводит время в этих барах. Почему они не в кино, не в театре, не в гостях у друга, не на спортплощадке, не в парке с безалкогольными напитками?..
Если хотите, чтобы ваши дети были в безопасности - вернее, чтобы им угрожала меньшая опасность - учите их не тому, что не надо носить в кармане скальпель, а тому, что не надо ходить туда, куда ходит пьяное быдло, и не надо самому вести себя как пьяное быдло.
И еще о том, что взволновало. Несколько дней назад Кадыров через свой ЖЖ объявил конкурс на лучший логотип, слоган, речевку, словосочетание о Чечении. "Лицо Чечни" называется.
Все эти логотипы и речевки должны нести мессидж: "трудолюбивая Чечня, гостеприимный народ, живописная природа края". Смысл - создание позитивного имиджа ЧР, разрушение дурацких стереотипов, которыми битком-набит интернет, мне тоже сюда часто подобное пишут: о рабах, заложниках, опасности для туристов, "работать не умеют, не хотят и не могут", "днем улыбаются, ночью нож в спину" - в общем, вы меня поняли.
Думаете, меня этот идиотизм не достал, который о нас пишут? Достал еще как. Думаю, даже побольше, чем Рамзана.
И пришла мне в голову мысль, что выдумывать эти слоганы и речевки будут только чеченцы, потому что никому другому это не интересно, и что не так уж многие из чеченцев дружат с русской словесностью на моем уровне )
Но ведь не подключусь же я к этой затее. Могла бы - но не стану ни за что. И не только потому, что инициатор Кадыров. А потому, что обязательное условие, не официальное, но подразумевающееся - не просто трудолюбивая, гостеприимная, красивая, а еще и навеки с Россией. Забывшая героев нашей освободительной войны, отрекшаяся от них как от "агентов международного терроризма".
Не хочу. Пускай лучше лично про меня думают, что я ужинаю русскими младенцами. Пусть пишут и говорят о нас что угодно - за свою ложь каждый будет отвечать сам.
Не хочу предавать.
no subject
ÐÑ, Ñак ÑÑÑно оÑделÑÑÑаÑÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи и ÐадÑÑова, но поÑемÑ-Ñо Ñак одинаково мÑÑлиÑе. ÐÑ Ð½Ð°Ñли Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¸Ð· пÑиÑин в пÑÑнÑÑве и влаÑÑи ÑозвÑÑно Ñ Ð²Ð°Ð¼Ð¸ запÑеÑили пÑодаваÑÑ ÑпиÑÑное.
ÐÑавилÑное ÑеÑение!!! -на ÑÑезвÑÑ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ Ð»Ñди бÑдÑÑ Ð·Ð°Ð´Ð°Ð²Ð°ÑÑ Ñебе болÑÑе пÑавилÑнÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑов и, как ÑезÑлÑÑаÑ, найдÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ пÑавилÑнÑе и дейÑÑвеннÑе меÑÑ Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ñ Ñ Ð·Ð°ÑилÑÑ ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·Ñев по вÑей ÑÑÑане и иÑламизаÑией СавÑополÑÑ, Ñем пÑоÑÑо ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¹Ð½Ñе бÑнÑÑ.
Ðо Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ "даÑÑ Ð¿Ð¾ моÑде Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·Ñа позоÑ"- Ñак воÑ: кавказÑÑ, коÑоÑÑй пÑеÑендÑÐµÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð³Ð´Ðµ-либо еÑÑ, кÑоме Ñвой ÑÑÐµÐ´Ñ Ð¾Ð±Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´Ð¾ Ð±Ñ Ð½Ðµ навÑзÑваÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑим здеÑÑ Ð»ÑдÑм, а ÑважиÑелÑно оÑноÑиÑÑÑ Ðº ноÑмам поведениÑ, пÑинÑÑÑм в Ñой меÑÑноÑÑи, где он Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ пÑоÑÑо вÑеменно пÑебÑваÑÑ.
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо Ñеловек, пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð²Ñий в мÑÑÑлÑманÑкÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð½Ðµ должен ноÑиÑÑ Ð¾ÑкÑÑÑÑÑ Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ð´Ñ, пиÑÑ Ð¿Ð¸Ð²Ð¾ на ÑлиÑе, ноÑиÑÑ ÐºÑеÑÑ Ð½Ð° голой гÑÑди, Ñо еÑÑÑ Ð½ÐµÑважиÑелÑно оÑноÑиÑÑÑÑ Ðº ноÑмам и ÑÑадиÑиÑм, пÑинÑÑÑм Ñам.
ТоÑно Ñакже мÑÑÑлÑманам нелÑÐ·Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ñ Ð°Ð¼Ñки веÑÑи по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº девÑÑкам, ÑÑиÑаÑ, ÑÑо еÑли она ноÑÐ¸Ñ Ð¾ÑкÑÑÑое плаÑÑе, (ÑÑо ÑвлÑеÑÑÑ ÐÐÐ ÐÐÐ ÐÐÐСЬ) - ÑÑо доÑÑÑпноÑÑÑ. ЧÑо еÑли она пÑоÑÑо не Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¾ÑвеÑаÑÑ Ð½Ð° знаки Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ говоÑÐ¸Ñ ÐÐТ,Ñо пÑавилÑно оÑойÑи и не вÑÑÑнÑÑÑ "ÐÐÐУШÐÐ ÑÑ Ð¿Ð°ÑÐµÐ¼Ñ Ð¼ÑÐ½Ñ Ð½Ðµ Ñ Ð¾ÑеÑÑ?" Ðо еÑли девÑÑка на,пÑоÑÑиÑе, пÑоÑÑо Ñ Ð°Ð¼Ñкие и дебилÑнÑе "знаки вниманиÑ" Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð²Ð°ÑÐ¸Ñ Ñоплеменников вежливо говоÑÐ¸Ñ "ÐÐТ", Ñо ÑÑо ÑÑÑ Ð¶Ðµ пÑинимаеÑÑÑ Ð·Ð° оÑкоÑбление.
ÐапÑоÑив, Ñакое наглое пÑиÑÑавание как Ñаз и ÑÑиÑаеÑÑÑ ÐСÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐРи девÑÑка впÑаве даже даÑÑ Ð¿Ð¾ моÑде ÑÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñ Ð°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑ Ð°Ð¶ÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ñ Ð»Ð°Ð´Ð¸ÑÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑл.РеÑли Ñакой неÑдаÑливÑй ÑÑ Ð°Ð¶ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки поÑÑÑинÑ, Ñо вÑе пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑие пÑоÑÑо ÑжÑÑ, Ñипа, не пеÑеживай, ÑÑвак, Ð½Ñ Ð½Ðµ повезло! ÐÑваеÑ! и ÐÑÑ Ð¿ÐµÑеводиÑÑÑ Ð² ÑÑÑкÑ.
ÐРважней дÑÑгое,ÑÑо еÑли ÑÑо наглое пÑиÑÑавание пÑодолжаеÑÑÑ Ð¸ девÑÑка Ñама не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸Ð·Ð±Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ñ Ð°Ð¼Ð° и вÑÑ ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² пÑиÑÑÑÑÑвии дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¼ÑжÑин и они видÑÑ ÑÑо, Ñо пÑойÑи мимо и ÑделаÑÑ Ð²Ð¸Ð´, ÑÑо ÑÑ ÑÑого не видиÑÑ - ÑÑо Ñнижение Ð´Ð»Ñ Ð¼ÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ ÐСÐÐÐ ÐÐТÐÐЬÐÐРповедение Ñже лиÑно Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾.("западло", как говоÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑе ÑейÑÐ°Ñ Ð¸ "неÑважиÑелÑное оÑноÑение по оÑноÑении к даме", вÑказанное в пÑилÑдном меÑÑе, как говоÑили ÑанÑÑе. ÐÑжÑина, пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑий пÑи ÑÑом ÐÐÐÐÐРпÑийÑи на помоÑÑ Ð¸ оÑадиÑÑ Ð¾Ð±Ð¸Ð´Ñика.Ðак пÑавило, Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑного пÑедÑпÑеждение, Ñипа - оÑÑÐ°Ð²Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑÐºÑ Ð² покое! Ðли Чего пÑиÑÑаеÑÑ Ðº девÑонке? ÐÑÑÐ°Ð²Ñ ÐµÑ , ей ÑÑо не нÑавиÑÑÑ! ÐТРÐÐÐ ÐÐ ÐÐÐСЬ!
Ðо, ÑвÑ, ÐаÑим Ñоплеменникам, ÑÑого, как пÑавило не Ñ Ð²Ð°ÑаеÑ. Ðни вклÑÑаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ, коÑоÑÐ°Ñ ÐÐÐСЬ не пÑиемлема за ÑÑо они и полÑÑаÑÑ, как Ð²Ñ Ð²ÑÑазилиÑÑ "по моÑде".
ÐÑ Ð¸ поÑледнее: Так Ð²Ð¾Ñ ÐÐÐСЬ же ÑÑиÑаеÑÑÑ Ð²ÑÑÑнÑÑÑ Ð¾ÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð½Ð¾Ð¶Ð¾Ð¼ - ÑÑо Ð¿Ð¾Ð·Ð¾Ñ Ð¸ поведение доÑÑойное ÑвинÑи, а не ÑилÑного мÑжÑинÑ, коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно ÑобÑÑвеннÑÑ Ñил, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÑÑоÑÑÑ Ð·Ð° ÑÐµÐ±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ заÑÑÑпиÑÑÑÑ Ð·Ð° Ñлабого, без подÑÑÑнÑÑ ÑÑедÑÑв (ÑÑо Ñо Ñипа двое на одного.
ÐÑ Ð»ÑкавиÑе, когда пиÑиÑе, ÑÑо Ñ 16 малÑÑика не бÑло ÑанÑов пÑоÑивоÑÑоÑÑÑ 20 леÑÐ½ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÑанÑникÑ. Рон бÑл ÐЫÐУÐÐÐРпÑимениÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑÑнÑй маÑеÑиал. ÐÑо назÑваеÑÑÑ Ð¿Ð¾ дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ - заведомо ноÑил Ð½Ñ Ð¿ÑÑÑÑ Ð½Ðµ Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ðµ оÑÑжие, но пÑедмеÑ, коÑоÑÑй, пÑивел к ÑмеÑÑи Ñеловека. ТРÐСТЬ ÐÐÐ ÐÐÐРСÐÐÐРШÐÐ ÐÐ ÐТÐÐÐÐÐ ÐÐÐÐÐ ÐÐЯÐÐÐ.
ÐУ ÑÑо лиÑика - ÑоÑнее поведенÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñенка пÑоизоÑедÑемÑ.
РвоÑ,Ñо, ÑÑо пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñавне Ñ Ð²ÑÑеизложеннÑм:
- коÑÑÑпÑÐ¸Ñ Ð½Ð° вÑÐµÑ ÑÑовнÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑи и, как ÑезÑлÑÑÐ°Ñ - ÐезнаказанноÑÑÑ Ð² одноÑÑоÑоннем поÑÑдке Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·Ñев,
- Ðежелание влаÑÑи ÑпÑаведливо ÑеÑаÑÑ Ð½Ð°ÑионалÑнÑе пÑоблемÑ, веÑнее ÑеÑение пÑоблем малÑÑ Ð½Ð°Ñодов за ÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ñенного наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑва,
ÐÐ¾Ñ Ð¸ ÑезÑлÑÑаÑ.
Ð Ð²Ð¾Ñ Ð»Ð¸Ñно Ð¼Ð¾Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ:в ÐÐÑиже (как и во вÑей ÐвÑопе, РоÑÑии, ÐвÑÑÑалии) не должно бÑÑÑ Ð¼ÑÑÑлÑманÑÐºÐ¸Ñ ÐºÐ²Ð°ÑÑалов, Ñ Ð¸Ð´Ð¶Ð°Ð±Ð¾Ð² и Ñ.д.
Ð ÐÑабÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ должно бÑÑÑ - пÑÑнок, елок, коÑоÑÐºÐ¸Ñ Ñбок и Ñ.д.
no subject
ÐаÑÑÐµÑ Ð´ÐµÐ²ÑÑек - ÑÑÑ Ð²Ñе немножко Ñложнее. Ðело не в длине плаÑÑÑ. ÐеÑом в РоÑÑии, когда жаÑко, в оÑкÑÑÑом Ñ Ð¾Ð´ÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи вÑе девÑÑки, и даже ÑамÑй глÑпÑй ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·ÐµÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð´ÑмаÑÑ, ÑÑо вÑе они пÑоÑÑиÑÑÑки.
Ðело в поведении. Я Ñоже бÑла молодой девÑÑкой, и ко мне на ÑлиÑе Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ паÑни и пÑÑалиÑÑ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÑÑÑÑ. Так воÑ, еÑли ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно не Ñ Ð¾ÑеÑÑ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÑÑÑÑ, по Ñебе ÑÑо ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð½Ð¾. Ð¢Ñ Ð²ÐµÐ¶Ð»Ð¸Ð²Ð¾ говоÑиÑÑ ÐµÐ¼Ñ: "ÐзвиниÑе, молодой Ñеловек, Ñ Ð½Ðµ Ñ Ð¾ÑÑ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸ÑÑÑÑ" - и ÑÑкоÑÑеÑÑ Ñаг. 99 из 100 паÑней, незавиÑимо Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑионалÑноÑÑи, ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¶Ðµ оÑÑÑаÑÑ, и никÑо не воÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑо как оÑкоÑбление.
РдевÑонки же наÑинаÑÑ - ÑÑÑелÑба глазками, Ñ Ð¸Ñ Ð¾Ð½Ñки-Ñ Ð°Ñ Ð¾Ð½Ñки, ÑоглаÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¸Ð²ÐºÐ° вмеÑÑе попиÑÑ... Ðакого же оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð½Ð¸ Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле ÑÑого?
ÐÑли же вÑе-Ñаки более близкое знакомÑÑво в Ð¿Ð»Ð°Ð½Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки не Ð²Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, а паÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð°ÑÑойÑив, она наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ñ Ð°Ð¼Ð¸ÑÑ, ÑаÑÑо маÑом. ТоÑно Ñак же Ð²ÐµÐ´ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ паÑенÑ, вÑÑÑпивÑийÑÑ Ð·Ð° нее. РеÑли еÑе и вÑе под газом - ÑÑо Ñже повод Ð´Ð»Ñ ÑеÑÑезной дÑаки, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ÑиÑÑÑÑ Ð² Ñом ÑиÑле ÑбийÑÑвом.
Я Ñже молÑÑ, еÑли пÑиÑÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð½Ð°ÑионалÑÐ½Ð°Ñ ÑоÑÑавлÑÑÑаÑ. "ТÑ, ÑÑÑка, не Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð¸, блин, к моей девÑÑке!". Ðли "ТÑ, ÑÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑка, Ñ ÑÑим ÑеÑнÑм - да ÑÑ Ð¿ÑоÑÑиÑÑÑка". РпоÑло-Ð¿Ð¾ÐµÑ Ð°Ð»Ð¾.
no subject
no subject
ÐаÑÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑилиÑнÑÑ Ð´ÐµÐ²ÑÑек и пÑилиÑнÑÑ ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·Ñев - не лÑкавÑÑе и не лиÑемеÑÑÑе. ÐÑо пÑоÑÑо ÑмеÑно ÑиÑаÑÑ Ð¼Ð½Ðµ, ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ ÑодивÑемÑÑÑ Ð¸ вÑÑоÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° Ðавказе.
Ðа Ðавказе ни один Ð²Ð°Ñ Ñоплеменник даже и близко не подойдÑÑ Ð½Ðµ Ñо, ÑÑо Ñ Ð°Ð¼Ð¸ÑÑ, а пÑоÑÑо знакомиÑÑÑÑ Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑкой не ÑÑÑÑкой наÑионалÑноÑÑи. Там ÑÑо ÑабÑ. ÐавказÑкÑÑ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´ÑÐ¶Ñ Ð²Ñегда деÑжали и ÑейÑÐ°Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ Ð² ÑÑÑогоÑÑи дома, ÑÑо в пÑинÑипе - ÑеÑпекÑ, ÐÐ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ Ñо, ÑÑо "вÑпÑÑÑиÑÑ Ð¿Ð°Ñ", "оÑÑÑнÑÑÑÑÑ" неглаÑно оÑпÑÑкаÑÑ Ð² дÑÑгие ÑÐµÐ³Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð Ð¾ÑÑии. ÐоÑомÑ, ÑÑо Ñо, ÑÑо СТРÐÐÐ ÐÐÐЬÐЯ ÐÐÐÐ - не пÑоÑÑо можно , но и неглаÑно пооÑÑÑеÑÑÑ Ð²Ð½Ðµ Ðавказа.
ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐаÑе пÑедложение Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÐ²ÑÑки вежливо ÑказаÑÑ ÐÐТ, оÑказаÑÑ Ð¸ побÑÑÑÑей ÑйÑи, повеÑÑÑе, не Ñаз бÑл ÑÐ¾Ð¼Ñ ÑвидеÑелÑ, Ñ ÐаÑими Ñоплеменниками ÐТРÐÐ ÐÐ ÐÐ¥ÐÐÐТ! ÐапÑоÑив они наÑинаÑÑ Ð»ÐµÐ·ÑÑ Ð² бÑÑÑлкÑ, Ñипа Ðак ÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° ÑказаÑÑ ÐÐТ ÐÐÐ???? и ТÑÑ Ð¶Ðµ леÑÐ¸Ñ Ð² Ñлед ÐÐ ÐСТÐТУТÐÐ! ÐÑо еÑÑ Ð² лÑÑÑем ÑлÑÑае.
РпÑавдивоÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ñлов о Ñом, ÑÑо ÐаÑа молодÑÐ¶Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ ÑаÑиаÑа, Ð½Ñ Ð¸Ð»Ð¸ адаÑа, или вÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð¾ ÑеÑÑи мÑжÑинÑ, ÑолÑко когда полÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ моÑде за Ñ Ð°Ð¼ÑÑво, неволÑно подÑвеÑждаеÑе ÐÑ Ñами: девÑÑки "ÑоглаÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¸Ð²ÐºÐ° ÐÐÐСТРпопиÑÑ..." ÐÑо как же Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑавовеÑного Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð»Ð°ÐºÐ°ÑÑ? Ð? ÐÐ¾Ñ Ð¾Ð½Ð¾ ÐаÑе лиÑемеÑие.
Так воÑ, иÑÑиннÑе мÑÑÑлÑмане, Ñ ÐºÐ¾ÑоÑÑми обÑаÑÑÑ Ð¸ дÑÑÐ¶Ñ Ñ Ð´ÐµÑÑÑва, коÑоÑÑÑ Ñ ÑважаÑ, Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² доме ÐÐÐÐÐÐÐ Ð Ð ÐТ ÐÐ ÐÐРУТ ÐРСÐÐÐÐÐУ, ÐÐ ÐÐÐÐÐ! Ð Ñ Ñ Ñважением оÑноÑÑÑÑ Ðº Ð¸Ñ Ð²ÐµÑе и ÑÑадиÑиÑм и никогда даже не пÑÑаÑÑÑ Ð¸Ð¼ пÑедложиÑÑ ÑÑо Ñо вÑпиÑÑ.ÐÑо бÑло Ð±Ñ Ð½ÐµÑважение к ним.
ÐÑо ноÑмалÑнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°ÑионалÑноÑÑÑми, ÑелигиÑми - ÑважаÑÑ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð¸ ÑÑадиÑии дÑÑг дÑÑга, оÑобенно, когда ТЫ пÑиезжаеÑÑ Ð² Ñо меÑÑо, где пÑинÑÑÑ Ð¾ÑлиÑнÑе Ð¾Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ. ÐÑпомниÑе, когда в ÐÑгаÑ
Ðалее ÐÑ Ð¿Ð¸ÑиÑе: "Ðакого же оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð½Ð¸ Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñле ÑÑого?"
1.ÐоÑле Ñего? "ÑÑÑелÑÐ±Ñ Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ð¼Ð¸"? - да ÑÑо ÐÐ ÐСТРÐÐÐÐÐÐТÐÐ ÐÐÐ ÐÐÐСÐÐÐ ÐÐÐÐТСТÐÐ - ÐÐÐСЬ Ð ÐÐÐÐÐ, ÐÐÐ ÐÐ ÐÐÐÐÐÐ Ð ÐÐ ÐÐСТÐÐ - ТÐÐ ÐÐ ÐÐЯТÐ! ÐТРÐÐÐ ÐÐÐЬÐÐ. ÐТРÐÐÐÐ ÐÐÐТЬ.
2. ÐоÑле Ñего? "Ñ Ð¸Ñ Ð°Ð½Ñки - Ñ Ð°Ñ Ð¾Ð½Ñки"? Ð ÑÑо в ÑÑом неноÑмалÑного? У Ð½Ð°Ñ ÐºÑаÑивÑе девÑÑки и когда они ÑлÑбаÑÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÑмеÑÑÑÑ - они кÑаÑÐ¸Ð²Ñ Ð²Ð´Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ðµ. Ðе зÑÑ, когда Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑеÑкнÑÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ñкое оÑаÑование, говоÑÑÑ, ÑÑо она ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð°Ñ Ð¥ÐÐ¥ÐТУШÐÐ. СÐÐÐ¥ _ ÐТРÐÐÐ ÐÐÐЬÐÐ. ÐТРТÐÐÐ ÐÐÐÐ ÐÐÐТЬ.
РеÑÑ Ñаз, Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð²ÐºÐ°Ð·Ñкой женÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ не ÑолÑко - Ñолкование пÑинÑÑÑÑ ÐÐÐСЬ ноÑм Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ - СÐÐÐ¥, ÐÐÐÐТСТÐÐ, СÐÐÐÐСТÐÐ ÐЫÐÐТЫРÐÐФÐ, ÐÐÐТÐÐÐЬ,ÐÐÐÐÐ - ÐРЯÐÐЯÐТСЯ ÐСÐÐÐÐÐÐÐРСЧÐТÐТЬ, ЧТРС ТÐÐÐÐ ÐÐСÐÐ ÐТÐÐÐ, как говоÑÑÑ ÐаÑи Ñоплеменники "бÑдÑÑ Ð´ÑÑжиÑÑ" - пеÑÐµÐ²Ð¾Ð¶Ñ Ð½Ð° ÑÑÑÑкий, паÑдон, ÐÑдÑÑ ÑпаÑÑ!
РпÑавоÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ñлов Ðам подÑвеÑÐ´Ð¸Ñ Ð»Ñбой мÑжик, коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ñоже иногда не везло))) - поÑлиÑÑовал, кокÑейлем ÑгоÑÑил, а ниÑего не обломилаÑÑ, Ñказала ÐÐТ! У Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑинÑÑо, ÑÑо именно женÑина впÑаве ÑказаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½ÐµÑ, в пÑинÑипе как и Ñ ÐаÑ, Ð²Ñ ÑÑо Ñ Ð¾ÑоÑо знаеÑе, ÑÑо еÑли девÑÑка Ñказала ÐÐТ - ÐТРÐÐТ! ÐÑÑал и ÑÑÑл, мило ÑлÑбаÑÑÑ Ð¸ не наÑÑаиваеÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ наÑваÑÑÑÑ Ð½Ð° Ð¼Ð°Ñ Ð¸Ð»Ð¸ по моÑде.
Ðа, Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ ÑÑо лиÑно Ðам ÑÐ»Ñ ÐаÑим Ñоплеменникам
Ðе ÑÑÐ¾Ð³Ð°Ñ Ð½Ð°ÑионалÑнÑй аÑÐ¿ÐµÐºÑ Ð¾ коÑоÑом говоÑиÑе ÐÑ, ÑÑо оÑделÑÐ½Ð°Ñ Ñема.