zulikhan: (white)
Здравствуйте, все как обычно: кто переживал - не переживайте, все нормально, кто успел начать радоваться - не радуйтесь, не дождетесь )
Я ненадолго опять здесь, может быть, еще успею пару постов толковых написать, так что пишите, кому что интересно.
Мне же самой осточертела война и до смерти надоела геополитика, хочется делать посты на мирные темы - например, об Исламе.

Несколько лет назад я написала небольшой пост о некоторой чрезмерности в соблюдении, свойственной новообращенным мусульманам, которая может испугать и оттолкнуть окружающих:
http://zulikhan.livejournal.com/127872.html
(Тогда я назвала его немецким выражением "Zuviel ist ungesund", сегодня озаглавила бы украинским аналогом "Що занадто (слишком) - то не здраво").

А недавно мне попалась замечательная статья одной сестры - о том, как русскоязычные муслимы (добавлю - это тоже во многом относится к новообращенным) часто перебарщивают с арабскими словами в своей речи:
http://annisa-today.ru/blogi/musulmanka-v-moskve/musulmane-i-russkij-azyk-zametki-o-musulmanskom-russkom-588/
Автор вполне обоснованно считает, что арабские слова, уместные в беседах с единоверцами, в разговорах с немусульманами или несоблюдающими мусульманами лучше заменять на их русские аналоги. То есть говорить "слава Богу" вместо "альхамдулиЛлах" и т.д.

И я подумала, что уже давно интуитивно так себя и веду. Общаясь с немусульманами, почти не употребляю арабских и вообще исламских слов. Даже на свинину не говорю: "Это харам", а говорю: "Нет, спасибо, мы мусульмане, мы не едим свинины".
Причем, если раньше, в мирной жизни, когда я была похожа на учительницу в платке, я легко говорила и "АльхамдулиЛлах", и "харам", и "джамаат" и т.д. - то теперь, когда я с оружием в руках - как перемкнуло. Боюсь испугать, оттолкнуть. Это все мои интеллигентские штучки, наверное. Мне кажется, что в балаклаве, разгрузке и с оружием я похожа на террористку )) По-моему, никто, кроме меня, здесь так не считает и подобными вопросами вообще не парится. Но, наверное, я переела российской пропаганды. А здесь у людей на нее иммунитет )

У этого явления есть и негативная сторона. Мы стараемся соблюдать все, что можем, восполняем пропущенные намазы и т.д. - но все равно, как-то все меньше в мозгах места и времени на Ислам, отдельные слова даже забываться начали...
Не думала, что такое вообще возможно. Если прошлая война приблизила нас к Исламу, то нынешняя может отдалить, и это плохо...
zulikhan: (white)


Пусть Всевышний Аллах благословит ваши дома и семьи, пошлет вам здоровье, благополучие и мир.

Тортик не мой, утащила с чьей-то странички.
У меня праздник вышел не очень праздничным, потому что я сейчас далеко от своих - и от сына, и от мужа, и переживаю за них очень. С мужем вообще долго связи не было, потом позвонил, веселый такой, сказал, что у них все в порядке, только барана пришлось заменить коровой )

Если бы не дорогие мои сестры, все вообще было бы очень грустно. У нас сегодня была компания из четырех сестер, совершенно интернациональная: украинка, крымская татарка, чеченка и пуштунка! Как же мы наговорились хорошо. Одну сестру еще и недавно вернул муж, который перед тем дал ей талак, мы за нее все очень радовались.

Эта сестра из новообращенных мусульманок, она уже научилась соблюдать хиджаб, молиться и поститься, но у нее еще не всегда получается внутренне соответствовать. Она в душе хорошая и добрая девочка, была такой и до Ислама, но у нее буйный темперамент, и она часто устраивала мужу та-акие скандалы! В общем, у них были большие проблемы в отношениях, дошло даже до вмешательства полиции. Но мы с еще одной сестрой их помирили и очень теперь довольны.

Мирились они по телефону, потому что муж ее сейчас на фронте. Когда буду возвращаться, заберу эту сестру с собой. Воевать она, конечно, не будет, но какую-нибудь работу найдем. Так что скоро мы, иншаАллах, поедем к нашим мужьям.
zulikhan: (white-borz)
То ли это тлетворное влияние школы, то ли просто растет детеныш - но он спросил, почему надо молиться пять раз в день, и стандартный ответ - потому что Аллах так повелел - его уже не удовлетворяет.
- А почему Аллаху не надоедает, что мы все его дергаем каждый день по пять раз?
И думай, что ответить, мамаша.
Когда я приходила к соблюдению Ислама, меня тоже заинтересовал этот вопрос, я сравнивала наше постоянное поминание Аллаха с иудейским "Не поминай Господа всуе" - но в те годы мне было, в общем, не до религиозно-философских размышлений. Так бы я и не узнала ответа на этот вопрос - если бы не пришлось отвечать на него сыну )

У меня хорошая реакция, я нашлась:
- Как бы ты больше хотел: чтобы твои друзья вспоминали о тебе только когда им что-то от тебя надо, или чтобы они постоянно звонили, приходили к тебе просто так? Вот и Аллах хочет, чтобы мы молились не только когда нам что-то от него надо.

Думаете, это все? Ага, щас.
- А почему пять раз и всегда в одно и то же время, а если пропустил, то вечером восполнять надо?
Сажусь на диван, сажаю детеныша рядом, перевожу дыхание.
- Понимаешь, каждый может сказать: "Я мусульманин" - и больше ничего не делать. И все, и помогай мне, Аллах. В Рай меня впускай после смерти. Очень легко и очень удобно, правда?
А молиться пять раз в день, в одно и то же время - это работа. Это трудно. Это усилий требует. Этим мы доказываем, что мы мусульмане на самом деле, а не просто говорим, что мы мусульмане. Это чтобы Аллах своих отличал, понял?

Детеныш задумался. Потом спросил, не должен ли он молиться в школе, не обращая внимания на одноклассников.

Нет. Не должен. Наверное, это малодушие, но ему пока жить здесь. Пропущенные намазы мы восполняем дома. В своих четырех стенах.
zulikhan: (white-borz)


Предельно простая мелодия и буквально четыре строчки простейшего текста, еще и не ложащегося в размер - а "на выходе" - завораживающе-ритмичный нашид о хадже, который под настроение можно крутить сколько угодно. Такой написать тоже еще уметь надо.
zulikhan: (white-borz)
Во-первых, аса шу массо а декъал до т1ебог1учу Мархин баттаца! Поздравляю братьев и сестер с началом священного месяца Рамадан. Пусть он будет мирным и принесет всем нам прощение и очищение, пусть наши молитвы будут услышаны.

Ребенку, кстати, в этом году мы впервые разрешили держать уразу вместе с нами.

В Рамадан нехорошо писать что-то острое или агрессивное, но молчать о важных событиях тоже нехорошо, поэтому коротко и без особых эмоций о событиях в Пугачеве Саратовской области.

О конкретной ситуации: для кавказца получить по морде большой позор. 16-летний подросток против 20-летнего только что дембельнувшегося десантника никаких шансов не имел, поэтому и схватился за скальпель.
О ситуации в целом. Такие трагедии (а также обычные драки, заканчивающиеся менее трагически) происходят по двум причинам. Первая - это проживание рядом людей разной культуры и разных традиций. Опасная, взрывоопасная ситуация. Вторая - отсутствие у огромного процента молодежи - что русской, что чеченской, что татарской - хоть какого-то интеллектуального уровня. Проще говоря, быдлячество. Преимущественное большинство драк всегда случается в барах или возле них. Потом всегда много шумят, выясняют, кто прав, кто виноват, и требуют наказать виновных. И мало кто задается вопросом, почему вообще молодежь проводит время в этих барах. Почему они не в кино, не в театре, не в гостях у друга, не на спортплощадке, не в парке с безалкогольными напитками?..

Если хотите, чтобы ваши дети были в безопасности - вернее, чтобы им угрожала меньшая опасность - учите их не тому, что не надо носить в кармане скальпель, а тому, что не надо ходить туда, куда ходит пьяное быдло, и не надо самому вести себя как пьяное быдло.

И еще о том, что взволновало. Несколько дней назад Кадыров через свой ЖЖ объявил конкурс на лучший логотип, слоган, речевку, словосочетание о Чечении. "Лицо Чечни" называется.
Все эти логотипы и речевки должны нести мессидж: "трудолюбивая Чечня, гостеприимный народ, живописная природа края". Смысл - создание позитивного имиджа ЧР, разрушение дурацких стереотипов, которыми битком-набит интернет, мне тоже сюда часто подобное пишут: о рабах, заложниках, опасности для туристов, "работать не умеют, не хотят и не могут", "днем улыбаются, ночью нож в спину" - в общем, вы меня поняли.

Думаете, меня этот идиотизм не достал, который о нас пишут? Достал еще как. Думаю, даже побольше, чем Рамзана.
И пришла мне в голову мысль, что выдумывать эти слоганы и речевки будут только чеченцы, потому что никому другому это не интересно, и что не так уж многие из чеченцев дружат с русской словесностью на моем уровне )

Но ведь не подключусь же я к этой затее. Могла бы - но не стану ни за что. И не только потому, что инициатор Кадыров. А потому, что обязательное условие, не официальное, но подразумевающееся - не просто трудолюбивая, гостеприимная, красивая, а еще и навеки с Россией. Забывшая героев нашей освободительной войны, отрекшаяся от них как от "агентов международного терроризма".

Не хочу. Пускай лучше лично про меня думают, что я ужинаю русскими младенцами. Пусть пишут и говорят о нас что угодно - за свою ложь каждый будет отвечать сам.
Не хочу предавать.
zulikhan: (white-borz)


Не классический нашид - хотя бы потому, что поют девочки, но исполнение очень красивое.
zulikhan: (Default)
Обещанный пост об идеологии освободительной борьбы на Северном Кавказе. Необходимый дисклеймер: пост написан с чисто познавательной целью и ни к каким силовым действиям никого не призывает.

Первая Чеченская была типичной национально-освободительной войной. Она велась под религиозными лозунгами, наши воины шли в бой с такбиром на устах, но главной целью было - построение суверенного государства.
Салафиты часто говорят, что эта война не являлась Джихадом, т.к. целью Джихада может быть только возвышение на земле слова Аллаха и достижение муджахидом Его довольства, а не какая-то там республика. Но это, конечно, был Джихад. Почему - как-нибудь в другой раз.

Изначально светские политики, такие, как Дудаев и Масхадов, не получив поддержки европейцев и американцев, в значительной степени вынужденно повернулись в сторону арабского мира, откуда хотя бы приходила финансовая помощь и добровольцы. Постепенно, с одобрения и при большой помощи Кремля, национально-освободительное движение переродилось в чисто религиозное, и идеология его изменилась.
Минусов у этого перерождения было очень много, но если бы не оно - всякое сопротивление прекратилось бы лет 12 назад - еще примерно на 50 лет. Воевать за республику можно, когда есть шансы победить. В противном случае можно воевать только за Рай.

Итак, идеология современных муджахидов. В общем-то, это просто Ислам, но с заострением, я бы сказала, на определенных моментах.

1. Каждый мусульманин должен прежде всего стремиться достичь довольства Аллаха, выполняя все положенные Богом предписания - такие, как пятикратная молитва, пост, выплата закята, совершение хаджа и другие. Больше, чем об этом временном мире, дунья, он должен заботиться о будущей вечной жизни в Ахирате.

2. Одним из самых важных религиозных обязательств является Джихад на пути Аллаха. Цель Джихада - возвышение на земле слова Аллаха, то есть, построение общества, которое будет жить по мусульманским законам, по Шариату.
(Кстати, слово "Джихад" переводится как "усилие", "приложение усилий". В Исламе есть несколько видов и степеней Джихада, и вовсе не обязательно он ведется с оружием в руках. Война с собственными пороками - тоже Джихад. Но мы, понятно, сейчас говорим о вооруженном Джихаде против неверных и их прислужников).

3. Наступательный Джихад - это фард кифая, коллективная обязанность мусульманской общины. Оборонительный Джихад (проще говоря, война с оккупантами) - фард айн, то есть - личная обязанность каждого мусульманина, мужчины или женщины. Знаменитый шейх Абдуллах Аззам, вдохновлявший Джихад в Афганистане против советских войск, сказал: "Если враги вошли на исламскую землю, то Джихад становится обязательным для жителей этого города и тех, что вокруг них. И в подобном положении снимается обязанность разрешений, и выходит сын без разрешения отца, жена без разрешения мужа и должник без разрешения кредитора".

4. Джихад на Северном Кавказе является сейчас фард айн, обязанностью каждого муслима, причем первоочередной. Потому что СК - это мусульманские земли, оккупированные кафирами, которые притесняют Ислам и мусульман. Отсиживаться в такое время, когда кафиры убивают твоих братьев и сестер - позор и большой грех. Кто сам не выходит на Джихад, должен по мере сил помогать муджахидам и их семьям.

На стандартный вопрос: ''А кто вам сейчас запрещает читать Коран и ходить в мечети?'' умный салафит ответит... )
zulikhan: (Default)
Ну, вот и праздник. Ид мубарак! Шун г1урба Дала къобал дойла.
В канун большого праздника в последние годы всегда грустно.
У немусульман такое бывает на дни рождения и новый год. Мы не празднуем, нам легче. Но перед исламскими праздниками - то же самое: вот, еще один год прошел, такой же точно, как предыдущий, и, очень может быть, такой же, как следующий.

Было у нас сильное желание - после праздничной молитвы, после всего, взять детеныша, позвать пару друзей хороших и уехать куда-нибудь подальше на природу дня на три, оторваться как следует. Но дождь, судя по всему, будет все выходные, не потащу я его под дождь. Так что, наверное, опять все пройдет, как обычно. Тоже не худший вариант, альхамдулиЛлах, бывало и гораздо хуже.

За все, что есть, надо благодарить Аллаха. За все и всегда. Нам есть, за что: за фантастическое везение на протяжении всей жизни и за детеныша.

В следующем году, иншаАллах, повезем его куда-нибудь в горы.
zulikhan: (Default)
Прочитала новую фетву, очень теплую и трогательную, на тему махра - свадебного дара жениха невесте.

Вопрос: Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Уважаемый Алим у меня такой вопрос, я попросила у жениха 2000$ и 1 кг инжира за махр. Это правильно? Инжир мы вместе любим. (Таджикистан)
-----------------------------------
Ответ:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Минимальный махр по ханафитскому мазхабу – 10 дирхамов. В соответствии с текущей ценой серебра на сегодняшний день, цена одного грамма серебра чуть ниже 1 доллара США. Десять дирхамов равны 30,61 граммам серебра, что эквивалентно 30,61 долларам.

2000 долларов намного превышают требуемый минимальный размер махра, и потому у Вас нет проблем относительно махра. Килограмм инжира также можно включить в махр.

Переходя к более легкому тону, учитывая, что вы оба любите инжир, приятно отметить, что у вас уже есть что-то общее. Пусть Аллах благословит вас удачным браком и поможет вам посредством него обрести счастье в этом мире и Ахирате. Амин.

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

Муфтий Сухайл Тармахомед
Джамиат уль-Улама, Дар уль-Ифта


Даже от себя лично захотелось пожелать этой паре счастья и всего хорошего, с этим их инжиром ) Но минимальная сумма махра, названная ученым - 30,61 долларов - если честно, меня удивила.
Мне всегда объясняли, что смысл махра в том, чтобы в случае развода или смерти мужа женщина могла продержаться какое-то первое время, пока не устроит свою судьбу.
30 долларов для этой цели явно мало, учитывая, что женщина после окончания брака должна выдержать минимум три месяца идды.

Нет, понятно, что сумма махра не должна быть заоблачно высокой, иначе бедные юноши не смогут жениться, и что ученые из-за этого всегда поощряли девушек не просить слишком много. Но если махр будет всего 30 долларов, то его выплата, как по мне, теряет функциональность и превращается просто в милый обычай )
zulikhan: (Default)
В Чечне все провайдеры интернет-услуг блокировали доступ к YouTube. Как бы из-за того, что там размещен оскорбительный фильм "Невинность мусульман".

Это то, о чем я говорила - мы своим возмущением, еще и ошибочно-адресным (не против, вернее, не только против создателей фильма, а против видеохостингов, где он был размещен) сами развязали власти руки для серьезнейшего ограничения нас в доступе к информации.
Сначала сами распиарили бездарную пропагандистскую дешевку, яйца выеденного не стоящую, потом сами превратили ее в мощнейшее оружие против нас.

Нет, не спорю, это здорово, когда вся умма объединяется и встает, как один, в борьбе с какой-нибудь гадостью - но, извините меня, повод же должен быть серьезным и достойным!

Как мне кажется, если подсчитать размещенные на ютубе ролики, имеющие отношение к Исламу и мусульманам, то полезных видео будет гораздо больше, чем плохих и оскорбительных. Тут тебе и нашиды, и проповеди алимов, и репортажи с мусульманских мероприятий, и советы сестренкам, как завязывать платок, и свидетельства беспредела силовиков, и... От всего этого нас сейчас пытаются отрезать. Она, власть, такая. Ей только повод дай.

Поймите, мы с вами не в демократическом обществе живем, где, если нам что-то не нравится, мы можем требовать от властей навести порядок и положить этому конец. У нас реальность такая, что с негативными явлениями нужно по возможности бороться самостоятельно, а если нет возможности - не обращать на них внимания. Власть что в Чечении, что в России такая, что любую нашу инициативу обратит нам во вред. Нельзя ее, просто нельзя задействовать для решения наших проблем.

Честно говоря, я даже не считаю, что если бы была возможность решить эту проблему цивилизованно - заблокировать доступ только к одному этому фильму - это стоило бы сделать. Фильм настолько дешевый и бездарный, что его вообще надо бы показывать всем мусульманам, чтобы видели, кто против нас - придурки какие-то ). Снабдить грамотными комментариями и использовать как учебный материал. Это высший пилотаж, кстати - взять образец дешевой вражеской пропаганды и популяризировать его у себя, чтобы все видели, какие враги идиоты ) А мы вместо этого вот-вот можем остаться без ютуба.
zulikhan: (Default)
Посмотрела 14-минутный отрывок, выложенный на ютуб. О самом фильме могу сказать одно: низкобюджетная дешевка. За такой целевой идеологический продукт обычно платят деньги, и немалые. Судя по тому, как снят фильм ("разъяренные толпы" из нескольких человек, убогие костюмы и т.д.) большую часть заплаченной суммы создатели фильма совместно с посредниками украли. Художник, творец, каких бы он взглядов ни придерживался, никогда не украдет деньги, выделенные на его проект, и даже без денег умудрится снять шедевр. То есть - перед нами типичная примитивная заказуха, сделанная без души и без таланта.
Больше о самом фильме сказать нечего.
Гораздо интереснее реакция на него.

Во-первых, братья, какого Иблиса, прошу прощения, вы своим возмущением делаете этой дешевке пиар, как воздух необходимый ее создателям? Кто бы об этом фильме знал и кто бы его смотрел, если бы не вы?
Вот если бы я о нем ничего не знала - шансы на то, что он попался бы мне случайно, стремились бы к нулю. Да если бы и попался - я бы после первой минуты просмотра его выключила, потому что ерунда ведь, чтоб не сказать крепче. Поросячье хрюканье.
А благодаря вам, дорогие возмущающиеся братья, - знаем и смотрим. И кафиры тоже - знают и смотрят.

Во-вторых, зачем вы призываете бойкотировать ютуб и прочие сервисы, где размещен этот фильм? Причем здесь видеохостинги? В существовании этой туфты виноваты ее создатели и те, кто им заплатил, и никто больше.

Вообще, очень советую смириться с тем, что с появлением интернета цензура стала невозможной. И все попытки ее ввести, особенно это актуально для россиян, ударят в первую очередь по нам же. Не случайно же власть, якобы защищая попранные чувства мусульман, уже прощупывает почву - а не закрыть ли доступ к ютубу?
Не закроет, конечно. Не посмеет. Но даже в этих пробных поползновениях нечего ей помогать.
Потому что кого-то оскорбляет фильм "Невинность мусульман", а кого-то - ролики про "террористов" - героев чеченского Сопротивления, размещенные на том же ютубе. Или про беспредел силовиков в Дагестане. А не бывает ведь такого, чтобы "их" отключили, а "нас" - нет. Можете не сомневаться, "нас" отключат в первую очередь.
В ютубе, кстати, и так слишком много цензуры. То у них "авторские права", то "сцены насилия", то еще что-то, чтоб им неладно было.

Лично у меня попытки ограничить меня в информации вызывают куда большее бешенство, чем любое поросячье хрюканье... )
zulikhan: (Default)


Был когда-то в Англии такой парень - Steven Demetre Georgiou, он же известный певец и музыкант Cat Stevens. Он и сейчас есть, но больше тридцати лет назад он стал мусульманином, и зовут его теперь Yusuf Islam. И этот Юсуф Ислам пишет просто отличные нашиды, напоминающие по мелодике английские и американские песенки - детские, солдатские... В общем, корни растут оттуда.
Кто скажет, что это плохо?
Отлично, по-моему.
Кто не слышал - знакомьтесь.



+ еще один нашид )
zulikhan: (white-borz)
Интернет забит рифмованной графоманией. Обычно, когда она на тему "я люблю тебя, а ты меня не очень, но это не страшно, потому что завтра мы оба полюбим кого-нибудь другого", к ней относишься снисходительно. Но когда видишь чудовищного качества стихи о высоком, становится неловко и стыдно.
Найти хорошие стихи автора, о котором прежде ничего не слышал, удается совсем не часто. А сильная исламская поэзия на русском языке - вообще явление исчезающе редкое. И когда она попадается, ее хочется всем показать.
В общем, читайте. Подборку я сделала сама, за качество отвечаю лично, собственным литературным вкусом )

Автора зовут Малика Умм Яхья. Это молодая девушка, русская мусульманка, мама маленького сына, которого, как нетрудно догадаться, зовут Яхья. Стихи ее удивительно сильны - при том, что она принципиально, по-видимому, не соблюдает ритм и размер строки. Я, например, никогда не смогла бы так писать, для меня нарушение размера - что-то совершенно невозможное, я привыкла, что это только у графоманов (и изредка у гениев, не без того). А Умм Яхья пишет так постоянно - а в стихах есть то самое неуловимое, что делает рифмованные строчки поэзией...


***
Вот уже фаджр, стелется снежный дым.
Вот встречается лоб с темным ковром.
Вот какой ты видишься остальным.
Где наш дом?

Помни, будет мост, могила и смерть.
Читай дуа, чисти фарфор и медь,
Слушай азан, нарезай халву.
Позовут.


***
Духовная поэзия – она
Сейчас нам непривычна и трудна.
Нур, истикама, магриб, амана –
Кириллица вплетает имена.


***
Мне не говорят: вот, мать, ты хороша-добра,
Но не обессудь, уеду с утра,
Поминай как звали, пришла пора.

Мне говорят: дя, мама - и дают помятого комара,
Трюк идет на ура.

Женщина сделана из ребра,
Не из мозолей и нечищеного нутра.

Мне не говорят: подруга, скоро уйду,
Но давай покажу жену, детишек орду,
А помнишь попкорн один на двоих в третьем ряду?

Меня добывают, как добывают руду.

Яхонт скоро станет кусочком слюды,
Уголек превращается в изумруд.
Нас добывают из очень редкой руды
И потом почти никогда не отдают.


Читать еще )
zulikhan: (Default)


В очередной раз наткнулась на фетву, которая меня просто убила. О запрете сестрам выставлять свои фото в социальных сетях, даже если на этих фото они одеты в соответствии с Шариатом.

Ученый, автор фетвы, говорит, что это противоречит Корану и Сунне, которые предписывают женщинам покрывать и скрывать себя, и приводит следующие доводы: )

Понятно, что во времена пророка (с.а.с.) фотографий не было, и ученые так или иначе вынуждены искать аналогию. И эта аналогия напрашивается сама: интернет (по крайней мере, страницы, доступные для всех желающих) - это улица, и на него должны распространяться те же правила поведения, что и на пребывание людей вне дома. Нигде не сказано, что женщине нельзя выходить из дома с незакрытым лицом. А когда она выходит на улицу, ее там видят люди. Воспитанный мусульманин при этом опустит глаза и не будет пялиться на девушку. Если пялится - виноват он, а не она.

Девушка может появляться в сети, скрывая свою внешность (аналог никаба или полностью закрытой бурки, например). Но никто не вправе принуждать ее к этому.

Интернет - это свобода. И, при желании, анонимность. У свободы и анонимности есть как хорошие, так и плохие стороны. Просто потому, что у любой медали есть две стороны. Негатив интернета - мнимая или действительная безнаказанность за всякие плохие действия. Чаще всего это обман и троллинг.

Один не по моей воле знакомый мне ментовский оперативник, здоровенный амбал и вообще скотина... )

При всем вышесказанном, субханАллах, я вовсе не призываю сестер выставлять свои фотографии в интернет! Есть соображения скромности, есть, в конце концов, соображения безопасности. Социальные сети изменили мир и, среди прочего, упростили работу тем же ментам и спецслужбам. Раньше добыть фотографию "объекта" считалось у них колоссальной удачей. Сейчас же - зашел на его страничку в соцсети и скачал. Заодно и весь круг его общения узнал. И эта проблема кажется мне гораздо более серьезной и опасной, чем провоцирование какого-то искушения.

Я сама склоняюсь к тому, что без фото проще и спокойнее, во всех отношениях. Но меня искренне удивляет и слегка раздражает аргументация, почему не стоит их выставлять. Во-первых, цитата из вышеприведенной фетвы: "Как много распутников подделывало и изменяло эти фотографии с помощью современных средств, например, прикрепляя голову с фотографии порядочной женщины на фотографию тела блудницы. Как же велико будет сожаление мусульманки о том, что она навлекла на себя и свою семью, но будет уже поздно".

Во-вторых, не удержусь и приведу обширную цитату из статьи одной сестры, которая очень эмоционально призывает сестер не выставлять в интернет свои фото:

"На этих сайтах сидят миллионы кафиров, больных, маньяков, врагов Ислама, которые беспрепятственно могут лицезреть ваш облик, сохранить ваше фото, делать с ним не знаю ЧТО!…

Что же могут сделать с нашими фотографиями? )
zulikhan: (Default)
Время от времени мне пишут сотрудники спецслужб, притворяющиеся моими сестрами по вере. Шахидские операции у них любимая тема. Видимо, я очень похожа на человека, который вот так пойдет и взорвется в центре Москвы.

Иногда я люблю поддаваться на провокации. Возьму сейчас и напишу статью на самую табуированную тему - о шахидских операциях, о самоподрывах, в частности, женских. Четко и ясно, и без вранья.

Почему самую табуированную, ведь об этом пишут все, кто ни попадя?
Потому что мы, и вайнахи, и мусульмане в целом, очень не любим признаваться в наличии того, чего быть не должно. В данном случае я о разногласиях. Не существует, наверное, другого вопроса, по которому исламские ученые и простые мусульмане имели бы настолько противоположное мнение.

Одни со всей решимостью заявляют, что самоподрывы, особенно в толпе мирных жителей, являются запретным деянием, а совершившие это попадут в ад. Сражаться с теми, кто непосредственно не сражается против мусульман, категорически запрещено и т.д.
Другие - что это истишхад, самопожертвование, величайший акт, который может совершить муджахид в этой дунья - земном мире.

А еще вокруг темы смертников и особенно смертниц накручено столько лживых пропагандистских измышлений, что - надо писать.

Читать полностью )
zulikhan: (Default)


Очень интересная и поучительная глава из аудиокниги "Личность мусульманки", под названием "Брак. Выбор супруга". Пощу специально для тех, кто думает, что мы вообще не личности и мужей себе не выбираем, за кого отдали - с тем живем и говорим спасибо, что субъект в штанах до нас снизошел ))
zulikhan: (Default)
Просто отличный нашид - призыв к молодежи. С видеорядом из "9-й роты" ) И английскими субтитрами, что ценно.

zulikhan: (Default)
Вторые сутки по интернету гуляет скандальное видео, где известный московский адвокат-мусульманин Дагир Хасавов призывает узаконить в России шариатские суды и произносит фразу: "Вы считаете, что мы приходим куда-то в чужое место, а мы считаем, что мы у себя дома. Возможно, вы чужие, а мы у себя дома. И мы будем устанавливать те правила, которые нас устраивают. Хотите вы этого или нет. Любые попытки изменить это - и город обольется кровью. Тут будет второе Мертвое озеро. Мы зальем город кровью".



Спокойно, мои дорогие друзья. Спокойно. Ничего страшного не случилось.
Хасавов предлагает ввести в России духовные суды (для мусульман - шариатские), которые будут иметь статус третейских, уже Аллаху алим сколько времени. Но никто особо не обращал на эти инициативы внимания, пока Дагир не сказал про "город, залитый кровью".
Давайте разложим по полочкам.

1. Шариатские суды, инкорпорированные в систему третейских - явление безусловно положительное. Такие суды предназначены, в основном, для разрешения имущественных споров, для решения, с кем после развода останутся дети, и т.д. Обращение к ним является добровольным для обеих сторон. То есть, никто никого камнями на Красной площади побивать не будет, а мусульмане, у которых появится возможность решать правовые конфликты согласно нашей религии и традициям, будут чувствовать себя комфортно.
Причина того, что эта идея популярна среди мусульман - тотальное и справедливое недоверие к государственным российским судам. Христиане, что ли, им доверяют?

2. Фраза "Мы зальем город кровью" - как по мне, обычная пиар-тема. Хасавов - профессиональный юрист, и я уверена, знает, как пройти по грани и сказать что-то эдакое, что все опубликуют, но серьезных юридических последствий не будет. Еще эту фразу можно было бы объяснить тем, что журналист раздразнил адвоката каким-то предшествующим вопросом, который нам не показали. Но, поскольку на видео Дагир не выглядит слишком разгневанным - скорее всего, сказал все-таки осознанно, для пиара - для того, чтобы журналисты и блоггеры помогли ему донести его идею до широких масс.

Мусульмане еще довольно долго не смогут залить Москву кровью, а если когда-нибудь смогут и зальют - то это произойдет не из-за отсутствия в Москве третейских шариатских судов, а из-за чего-то другого. По крайней мере, все теракты с участием мусульман, произошедшие до сих пор, были связаны с беспределом российских и пророссийских силовиков на Кавказе, а вовсе не с третейскими судами.

3. Лично мне близка мысль, что в границах одного государства нельзя судить разных людей по разным законам. Но российская власть сама сделала так, что, во-первых, в России огромное количество людей, не доверяющих ее судам, во-вторых - огромное количество мусульман, которые могли бы жить в своих национальных государствах, но живут "на нашей общей Родине". Чего уж теперь - давайте либо расходиться, пока не поздно, либо попробуем сначала третейские шариатские суды.

June 2017

S M T W T F S
     1 23
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 12:57 am
Powered by Dreamwidth Studios